Célébrités

Célébrités

1. Yandi

L’ancêtre des chinois, son prénom c’est Lieshan, ou nommé Lishan. Le chef de la peuplade Jiang pendant la période de haute. Selon l’histoire, les cinq céréales (riz, maïs, millet, blé et haricot) sont plantés depuis l’époque de l’empereur Yao, il fabrique le Lei si pour bien cultiver les champs, goûte centaines de plantes médicinales pour traiter les malades, tisse les toiles de lin pour défendre du froid, façonne les poteries pour épargner les sommes des habitants, fabrique le firmiana comme l’instrument de musique à cordes pour la joie des peuples; laisse faire les commerces au midi , effile le bois comme la flèche pour la sécurité, calcule le Bagua pour recherche la variation du ciel, puis, pendant la tour du sud, pour chercher le moyen à traiter la malade, il ne laisse tomber en touchant soixante-dix poisons, mais mort à goûter l’herbe empoisonnée. En mémoire de l’empereur Yandi, on nomme le premier grande ouvre médicine le Shengnong bencao jing. Le comté Yanling où se trouve au village Zhuangli en Shengnong, est la place du culte en Yandi. 

 

2. L’Empereur Jaune (2717 à 2599 av. J-C)

Xuanyuan Huangdi est l’ancêtre de la Chine, il est considéré comme le père de la civilisation chinoise, le chef de la tribu en union aux temps immémoriaux. Il serait fils de Shaodian, il aurait pour nom de famille Gongsun, car changer le nom à Ji, et habiter à la colline Xuanyuan (en nord-ouest du Xinzheng, province du Henan), donc pour prénom Xuanyuan, né, créé la carrière et fondé la capitale en Youxiong (ville de Xinzheng, province du Henan), nommé le prénom Youxiong, ayant le bon augure de terre, donc pour le prénom Huangdi. Son exploit qu’il unifie la nation chinoise est enregistré dans l'histoire. De l’époque Suiren à Tang, pour contrôler l’inondation, il faut passer du temps indéterminé, en mesure de la pensée, il faut au moins des milliers d’années. Donc, après observer son ouvrage, on doit être surprise du talent de notre ancêtre; selon chaque période, on peut trouver la vie grossière des ancêtres. Bien qu’il y ait les instruments de musique, le filet de pêche et de chasse, l’instrument d’agricole et les armes, mais ce n’est pas difficile à découvrir la vie monotone. Jusqu’à l’époque de Huangdi, tous les sages s’élèvent, et le palace, le vêtement, le transport, l’arc et la flèche, le document, la peinture, la loi, l’arithmétique, tous commencent à utiliser. Avant de l’innovation, la plus prospère, c’est l’époque de l’Empereur Huang. La nation chinoise se forme graduellement en époque l’Empereur Huang et l’Empereur Yan, ils sont considérés comme le même ancêtre du chinois, donc les chinois sont appelés « les descendants de l ‘Empereur Yan et l’Empereur Huang.

 

3. Chiyou

Le chef de la tribu Jiuli, il existe toutes les sortes des explications sur son statut. Environ 4600 ans, après vaincre le Yendi, Huangdi et Chiyou, ils font le combat au comté de Zhuolu—la bataille de Zhuolu, Chiyou y est mort, les tribus, comme Dong yi, Jiuli, se fusionnent en  tribu de Huangdi, se formant la première partie principale de la nation chinoise. On a des vestiges de monuments anciens en comté de Zhoulu, en province du Hebei, par exemple, la colline de Xuan yuan, le tombeau de Chiyou, la fontaine de Huangdi (la fontaine Ban) , les trois villages de Chiyou, la fontaine de Chiyou, le village de Bagua, la place de Dingche, le mont de sang de Chiyou, la tour en sol, les sept drapeaux de haut à basse, le mont du pont, etc. On peut gagner l’information en détail par les documents  la Monographie de Zhulu, les Mémoires historiques, Livres des eaux etc. On a aussi les architectures modernes comme Temples des ancêtres Trois de chine.

 

4. Yao

Avoir pour nom de famille Yiqi, pour nom personnel Fangxun, car il est conféré le titre de Tanghou, on le nomme Tangyao. Yao est considéré comme roi idéal de la société en paix et fraternité universelle par le peuple à l’ancienne époque. Yao est bienveillant et soigne ses citoyens, perçoit la situation des peuples, gouverne le tribu bien, connu pour sa moralité du monde. Donc, tous les chefs des tribus quittent le Dizhi et se rendent à Yao. Car la manque de capacité de son fils Danzhu, Yao donne le pouvoir à Shun en méditant. Il est exalté de son «Jamais laisser tous les peuples en douleur à bénéficier à un». Par Confucius, il est l’ancêtre en esprit des confucianistes. A Linfen, la capitale de Yao, il existe le temple de Yao fondé en dynastie Jin et le cimetière de Yao construit en dynastie Tang, y a le lieu où Yao prend pension après avoir né « la famille de Yi zhangru» , la stèle de Yao est établit au monticule au ouest du village.Dans le site culturel du temple de Tao de Longshan, au district Rangfen, au bassin de Linfen, ces dernières années, on a trouvé le tambour en peau du crocodile, le Qing en pierre (un instrument de musique) , le bâtiment en culte, etc. Les spécialistes croient que les patrimoines culturels trouvés ont les liens avec Yao-le Taotang, confirme que le pouvoir de roi se forme dans l’époque de Yao, et la nation chinoise commence à entrer la société civilisée.

 

5. Shun

Shun, le nom de souverain mythique de l’antiquité chinoise, le chef des unions des tribus en fin de période des Clans patrilinéaires. Son nom de famille est Yao, son nom de clan Youyu, le nom personnel Zhonghua, nommé de Yushun. Il est le descendant de huangdi, du fait de ses caractères vertueux et pieux, il est désigné comme l’héritier de Yao par les chefs de tribus de Yao. Au temps de seconder Yao, il punit les méchants, emploie les huit hommes de talent de clan Gaoyang et les huit hommes de talent de clan de Gaoxin, il partouille au tour des limites, réforme les règles cérémoniales, diminue la peine, unifie les poids et mesures. Après la mort de Yao, Shun hérite de la place de Yao, il établit sa capitale à Puban, emploie Yu, Gaoyao, Qi, et Houji...utilise les fonctionnaires pour vérifier les systèmes, laisse le pays en prospère et en paix, « tous les exploits augmentent ». On dit que tous les vertus  commencent par l’empereur Yu. Dans son vieillard, recommande Yu comme le successeur. Le cimetière de Shun se trouve à Mingtiaogang, de dix kilomètres à la zone urbain de Yuncheng, fondé en vingt-six ans de la période de Kaiyuan (738), reconstruit beaucoup de fois. Le temple de Shun au mont de Jiuyi en province du Hunan déplace aussi pas mal de fois.

 

6. Yu

Yu, de son nom clan Xiahou, le nom personnel Wenming, d’alias de Yu, souvent appelé Da Yu par le peuple, est le descendant de Xunyuan. Recruté comme successeur de son père, Yu est le chef mythique des clans Xiahou, il est le premier qui hérite du père et le fondateur d'esclavage. Mémoires historiques – Xiabenji « Yu est diligent, en vertu, gentil, honnête, exige strictement lui-même comme un exemple pour les peuples.» Reçut de l’empereur Yao l’ordre de réguler les cours d’eau, Yao est soucieux de le mission et toujours le réfléchit, finalement, il passe 13 ans pour draguer cet ouvrage. Il encore fraye le chemin des Jiuzhou, laisse lier les monts et cours d’eau, et projeter les terrains. Etablir la règle d'impôt, seconder l’empereur Yao à gouverner le pays. Shun choisit Yao pour régner après lui. Shun succédant à Yao le fait mettre à mort. Yao mourut au Mont Kuziji ( au sud du Shaoxing, en province du jiangsu).

 

7. Jiezitui (? —636 av. J-C)

Jiezitui (Jietui), ou nommé Jiezi. Il s’exile pendant 19 ans avec Zhonger (Jin wen gong). Il cuisse sa cuisse à Jin wengong pour lui assouvir la faim. Jin zengong laisse le mont Mianshan comme le fief nominal de Jiezitui, «Noter notre faute, exalter les gens bienveillants. Donc on appelle le mont Mianshan à Jieshan.Son comportement pur et sa bienveillance sont respectés du monde, son esprit est l'origine de fidélité traditionnelle chinoise. Le festival de Hanshi apparaît pour commémorer Jiezitui.

 

8. Chengying

Le gouverneur de Jin en période des Printemps et des Automnes. En 3ième année de la période de Jinggong (597 av. J.C), la famille de Zhao rencontre la catastrophe, la femme de Zhaoshuo, la princesse Zhuangji se cache dans le palais de Jinggong, puis accouche d'un enfant posthume Zhaowu.Cheng conspire avec son ami Gongsun chujiu, trompant les ennemies, et garde le dernière vie de la famille de Zhao.Chujiu se sacrifie à cet événement, Chengying change son fils et Zhaowu, et élève Zhaowu jusqu'à l’âge adulte, pour renaître le statut de Zhao. L’histoire de Chengying et Gongsun chujiu est connue du monde, on le met en pièce de théâtre, même transmet à l’étranger.

 

9. Zhaowu Lingwang (340 av J.C- 295 av J.C)

De prénom de Yong, Xiaohouzi, de nom de famille de Zhao et  leprénom de sa mère Zhao. Le roi de Zhao en période des Royaumes combattants (325 av J.C- 299 av J.C, en place, détenir le pouvoir depuis 27 ans). Tenir l'idée politique de « selon le temps établit la règle, selon la situation établit la politesse», préconiser  «le vêtement de Hu, l’équitation et le tir à l’arc», changer les mœurs, réformer le système d’armée, renforcer la puissance nationale. Il anéantit successivement le Zhongshan, le Linhu, et le Loufan, s’étend la frontière à Yan, Dai. Il dirige la construction de la grande muraille, dispose l’armée défendre le pays, pratique la politique harmonieuse et avancé des minorités, renforce la frontière du nord, consolide la unité des parties, jetant les bases pour unifier le Nord en période de Qinhan. Le tombeau de Lingwang Zhaowu se situe au district Lingqiu, en ville de Datong, province du Shanxi, c’est l'origine du nom de Lingqiu.

 

10. Xun Zi (environ 313av. JC-238av. JC)

Son nom est Kuang, sa zi est Qing, pour éviter le nom de Liu Xun, roi Hanxuan de la dynastie des Xihan, il s’appelle aussi « Sun Qing », à ce temps là, les gens lui donnent le titre respectueux de « Xun Qing ». Penseur pendant les Royaumes combattants.Il avait visité et étudié dans les pays Qi, Qin, Zhao, Chu, etc. Puis, il devint un des savants de Jixia et se chargea de la libation dans le palais de Xixia du pays de Qi pour trois fois.Sous la demande de Monsieur Chunshen de Chu, il devint Ling du Tombeau de Chulan (maintenant la Montagne de Cang de Shandong), écrivant des livres jusqu’au bout.Son études viennent du confucianisme, et développent encore des idées confucianistes, il préconise la théorie que la nature humaine est méchante, au contraire de la théorie de Mengzi que la nature humaine est gentille. Il développe le matérialisme antique de notre pays et propose les idées que les gens surpassent certainement la destinée comme « savoir des règles naturelles et les utiliser pour favoriser l'humain. Il considère l’environnement acquis et des effets de l’éducation. Il avait écrit « Xunzi ».Il avait une grande contribution pour l'arrangement de nouveau des livres confucianistes.Les personnages représentatifs de Fajia, Han Fei et Li Si, sont tous ses étudiants.

 

11. Guan Yu (? ～219 AD)

Nom du style de Yunchang, changé plus tard à Yunchang,  il est habitant du comté de Jie de Hedong (Linyi de Shanxi). Général de Liubei. A la fin des Donghan, il commande des troupes suivant Liubei, après que Liubei a échoué et suivi Yuansha, Guan Yu est arrêté par Caocao, conféré de général de Pian, enfin, il a suivi encore Liubei. Après Liubei a arraché des villes au sud du Fleuve, il devient le maître de Xiangyang, gérant le politique et des affaires militaires de Jingzhou. Vingt-quatre ans de jianan (AD 219ans), conféré de général avant, il a conduit des troupes pour cerner Caoren à Fancheng et vaincu des troupes de renfort, réputé au centre de la Chine. Après, Jinzhou est pris par l’ennemi, il est tué. Trois Royaumes• Biographie de Guanyu l’appelle « le ministre robuste du monde », « avoir des caractéristiques de la personne extraordinaire du pays ».

 

12. Fa Xian(335～420ans)

Habitant de Wuyang de Pingyang (Xiangyuan de Shanxi). Bonze de Dongjin. Le premier grand maître qui cherche des livres bouddhistes et des théories à l'étranger. Il se fait bonze à l’âge de trois. Comme il considère que Livres bouddhistes sont très rares, il fait serment de les chercher. Au total quarante ans, il voyage plus de trente pays. Puis, il traduit des livres bouddhistes de presque million de mots.Il écrit le Récit du voyage, racontant largement, concernant la géographie, la communication, la religion, la culture, la production, les mœurs et même la société, l’économie d’environ trente pays d’Asie centrale, d’Inde, de Nanyang. C’est la première mention de la communication continentale et navale entre Chine et Inde, occupant une place importante dans l’histoire géographique et nautique de la Chine et du sud de l’Asie.

 

13. Wang Zhihuan (688-742)

Nom du style de Jiling, Wang Zhihuan est issu de la famille de Wang de Taiyuan, son pays natal est Jinyang (maintenant Taiyuan de Shanxi), ses ancêtres déménagent au comté de Jiang de Shanxi. Il est poète célèbre du Tang prospère. Il était intelligent et désireux d'apprendre depuis son enfance, en deçà d’adulte, il a bien su des livres bouddhistes. Il chantait toujours avec Gao Shi et Wang Changling, ses poésies étaient transformées et chantées toujours par des chanteurs, il connaît une grande réputation à ce temps là. Il s’illustre par sa description des paysages de  frontière fougueux, il existe maintenant seulement six, incluant  Monter dans l’immeuble de Huanghe,  Poésie de Liangzhou, etc.Sa poésie « Pour regarder au loin, il faut monter encore une étage » considérée comme une devise pour chercher l’idéal, se répand pour toujours.

 

14. Wuzetian (le 17 Février 624- le 16 Décembre705)

L’originaire des ancêtres c’est Wenshui, à Bingzhou (maintenant le district de Wenshui, en province du Shanxi).  La seule impératrice de toute l'histoire de Chine, le politique célèbre de femme. De la régence de l’impératrice en période de Tanggaozong à cédant de Tanggaozong en 705, Wuzetian maîtrise le pouvoir de Tang près d’un demi-siècle. En politique, elle emploie le fonctionnaire Kuli omine les peuples par moyen cruel, mais emploie le fonctionnaire gentil contrôle le droit de premier ministre, et réprime le Kuli, arrivant à la politique pure et claire. Au mois de novembre 705, Wuzetian mourut dans le palais Shangyanggong, en Luoyang, puis enterra avec Tanggaozong dans le tombeau Qianling, portant la stèle sans mot, de sa mérité et démérite, ça dépend librement aux yeux du monde.

 

15. Fu Shan (1607~1684)

Le nom original est Ding Chen, nom du style de QingZhu (青竹) remplacé au plus tard de QingZhu (青主) , son surnom est GongTa, QiangLu, Zhuo Weng, etc.Venu du comté de Yangqu du Shanxi. Dans la fin de la dynastie des Ming, il est connu grâce à l’enseignement par Yuan Ji Xian d’action en justice dans le monde. L’isolement après la dynastie des Ming, vivant dur et épargnant, refuser le fonctionnaire. Il se nomme le taoïste Zhuyi. Lisant beaucoup de livres, en outre des livres confucianistes, les différentes théories, histoires, collections, pour la Bible bouddhiste et taoïste il lit également soigneusement. Il se constitue une montagne spéciale dans l'histoire ancienne idéologique et culturelle, qui est connu sous le nom de « Les premiers six grandes maîtres », Xuehai. Dans l'art de la calligraphie et la peinture et même dans la médecine, il acquit une virtuosité extraordinaire. La calligraphie est avec le respect de la « précoce personne  d'écriture »,  la théorie de les « quatre pouvoir quatre pas» fait une grande influence.

 

16. Junyu GAO (1896~1925)

Junyu GAO est un militant politique du Parti communiste chinois bien connu au début des années, un des fondateurs des organisations du Ligue et du Parti dans le Shanxi. Junyu GAO, le nom original est Shangde GAO, alias Xisan, venu du comté de Jingle, Shanxi. Servi comme le responsable de l’Union des étudiants de l’Université de Beijing au cours du Mouvement du 4 mai. En 1915, Junyu GAO a été admis à l'Université de Beijing. Au cours de ses études, il s’est familiarisé avec le pionnier révolutionnaire - Dazhao LI, et a été entré en contact avec le marxisme. En début de l’année 1919, l’Union des étudiants de l'Université de Beijing a été mis en place, Junyu GAO a été élu le responsable de l'Union des étudiants. En Mars 1920, sous la direction de Dazhao LI, il a organisé secrètement le comité d'étude de la doctrine marxiste de l'Université de Beijing avec Xiazhong DENG, etc., il a été également l'un des premiers membres du groupe communiste de la région de Beijing. Il a rejoint le Parti communiste chinois en 1921, après envoyé à Taiyuan de Shanxi par Dazhao LI, devenu le fondateur des organisations du Ligue et du Parti dans la région de Shanxi. En 1922, il a été élu le membre exécutif central du comité de la 1ième Ligue de la jeunesse socialiste de la Chine.

 

17. Zhen PENG (1902~1997)

Venu du Quwo, le nom original est Maogong FU, anciennement connu sous le nom de Maogong Fu, rejoint la Ligue de la jeunesse du socialiste chinoise en 1923, transformé en membre du Parti communiste chinois en hiver de l’année 1923. Le camarade Zhen PENG était un grand révolutionnaire et un politicien prolétarien, un militant des affaires d'État exceptionnel, un fervent marxiste, un des principaux fondateurs du système juridique socialiste de la Chine, un dirigeant excellent du parti et de l’État. Le camarade Zhen PENG a une croyance ferme dans le communisme et la volonté indomptable et inflexible, avec la loyauté sans bornes envers le parti et le peuple. Il s'agit d'un bon usage de la position, point de vue et la méthode marxiste pour analyser et résoudre les problèmes avec courage et talent de manière créative pour ouvrir une nouvelle situation et traiter des questions complexes. Sur le moment clé relatif le sort futur du parti et du pays et les principaux problèmes politiques, il a insisté sur le principe a pris la position ferme et nette. Il a toujours gardé au principe fondamental du parti - servir entièrement le peuple, pour maintenir la vraie nature du serviteur du peuple, modeste, dur et simple avec l'auto-discipline. Il a exécuté exemplairement le principe du centralisme démocratique et le système de dirigeant collectif du Parti, respecté la ligne de masse du Parti, entré dans les masses, avec la pratique et le style de la démocratie. Il a poursuit la vérité dans toute la vie, et maintenu l'esprit d'optimisme quelles que soient les difficultés et les revers, plein de confiance dans la victoire pour la cause du parti.

 

18. Hulan LIU (1932~1947)

Hulan LIU est venue du village ouest de Yunzhou du comté de Wenshui de la province de Shanxi (maintenant connu comme le village Hulan LIU). Elle est entrée dans la classe de formation de cadres des femmes du Parti Communiste Chinois en 1945, et distribuée dans le village ouest de Yunzhou pour faire le travail sur les femmes, et devenue le candidat de membre du parti. Hulan LIU a été arrêté le 12 Janvier 1947 et tuée sous le couteau pour avoir refusé de se rendre, quand elle avait 15 ans. Par la suite, Hulan LIU a été ratifiée subséquemment comme le membre officiel du Parti Communiste Chinois. Zedong DONG a fait son inscription en ce temps-là : « Grandeur vitale, mort glorieuse ». Une jeune fille de 15 ans en milieu rural. 15 ans, un âge de fleur, mais elle a utilisé sa précieuse vie pour contrecarrer les crimes de l'ennemi ; elle a utilisé le sang de jeunesse pour écrire force morale sublime d'un membre du Parti Communiste.

 

19. Xishan YAN (1883~1960)

Alias Baichuan, Bochuan. Venu du comté de Wutai. Il est allé au Japon pour étudier les affaires militaires pendant les premières années. Rejoint à l’Alliance chinoise en Tokyo en 1905. Terminé ses études de l’Académie d’armée impériale japonaise en 1909. Puis servi comme la supervision de l'Armée du Shanxi et le commandant de nouvelles armées après son retour, pour participer aux activités à renverser le gouvernement de Qing. Élu comme le gouverneur de Shanxi après le soulèvement de Wuchang en 1911. Soutenu Shikai YUAN pendant le gouvernement du Nord, servi comme le préfet de la province du Shanxi. Servi comme le commandant du Nord en chef de l'Armée nationale révolutionnaire en 1927. « Supprimé les transfuges dans le parti » pour résister le Parti communiste, servi comme le commandant en chef de la Troisième Armée dans l'année suivante. Participé à l’expédition punitive contre Shengzhi TANG en 1929, et nommé comme le commandant adjoint des armées de terre, de mer et d’air par Jieshi JIANG. En 1930, il a commencé à renverser Jieshi JIANG avec Yuxiang FENG, Zongren LI, et s’est enfuit à Dalian après échoué. Servi comme le chef du Bureau de pacification de Taiyuan, maitrisant de nouveau l’autorité de force armée et politique du Shanxi. Après l’incident du 18 septembre, il a supporté la politique de non-résistance de Jieshi JIANG. Au cours de la guerre anti-japonaise, il a pris la politique duale - « résister et parlementer avec le Japon, coopérer le Parti Communiste et résister le Parti Communiste, supporter Jieshi JIANG et refuser Jieshi JIANG. Après la guerre anti-japonaise, il a supporté que Jieshi JIANG fasse la guerre avec le Parti Communiste. Après que l'Armée populaire de libération a occupé Taiyuan en Avril 1949, il s’est enfuit de Shanxi, et en Juin, il a pris la dernière charge du chef de département d’administration et du ministre de la Défense du Gouvernement Nationale en Chine continentale à Guangzhou. Puis, il est allé à Taiwan, et servi comme le « chef de département d’administration » et le membre de la consultation centrale du Parti National. Décédé par la maladie à Taipei en 1960. 

 

20. Xiangxi KONG (1880~1967)

Nom du style de Yongzhi, son alias est Ziyuan, né dans une famille lettrée et commerçante du comté de Taigu de la province du Shanxi. Son grand-père a appartenu au 47e foyer de la 17e école de Confucius - foyer de Zhifang. La 62ième génération de l’ancêtre Shangyi KONG a immigré dans le comté de Taigu. Xiangxi KONG est la descendance de 75ième génération de Confucius. Servi le chef du département d’administration du Gouvernement National à Nanjing de la République populaire de Chine, et le ministre des Finances. Il a été un banquier et marchand riche. La femme de Xiangxi KONG est Ailing SONG, il a l'affinité avec Ziwen SONG et Jieshi JIANG. Xiangxi KONG a géré à long terme les finances du Gouvernement National, les principales réalisations sont la réforme de la monnaie chinoise, la construction du système bancaire chinois, et l’augmentation de contrôle de l’État pour le marché des capitaux.


Read more

Célébrités

1. Yandi

L’ancêtre des chinois, son prénom c’est Lieshan, ou nommé Lishan. Le chef de la peuplade Jiang pendant la période de haute. Selon l’histoire, les cinq céréales (riz, maïs, millet, blé et haricot) sont plantés depuis l’époque de l’empereur Yao, il fabrique le Lei si pour bien cultiver les champs, goûte centaines de plantes médicinales pour traiter les malades, tisse les toiles de lin pour défendre du froid, façonne les poteries pour épargner les sommes des habitants, fabrique le firmiana comme l’instrument de musique à cordes pour la joie des peuples; laisse faire les commerces au midi , effile le bois comme la flèche pour la sécurité, calcule le Bagua pour recherche la variation du ciel, puis, pendant la tour du sud, pour chercher le moyen à traiter la malade, il ne laisse tomber en touchant soixante-dix poisons, mais mort à goûter l’herbe empoisonnée. En mémoire de l’empereur Yandi, on nomme le premier grande ouvre médicine le Shengnong bencao jing. Le comté Yanling où se trouve au village Zhuangli en Shengnong, est la place du culte en Yandi. 

 

2. L’Empereur Jaune (2717 à 2599 av. J-C)

Xuanyuan Huangdi est l’ancêtre de la Chine, il est considéré comme le père de la civilisation chinoise, le chef de la tribu en union aux temps immémoriaux. Il serait fils de Shaodian, il aurait pour nom de famille Gongsun, car changer le nom à Ji, et habiter à la colline Xuanyuan (en nord-ouest du Xinzheng, province du Henan), donc pour prénom Xuanyuan, né, créé la carrière et fondé la capitale en Youxiong (ville de Xinzheng, province du Henan), nommé le prénom Youxiong, ayant le bon augure de terre, donc pour le prénom Huangdi. Son exploit qu’il unifie la nation chinoise est enregistré dans l'histoire. De l’époque Suiren à Tang, pour contrôler l’inondation, il faut passer du temps indéterminé, en mesure de la pensée, il faut au moins des milliers d’années. Donc, après observer son ouvrage, on doit être surprise du talent de notre ancêtre; selon chaque période, on peut trouver la vie grossière des ancêtres. Bien qu’il y ait les instruments de musique, le filet de pêche et de chasse, l’instrument d’agricole et les armes, mais ce n’est pas difficile à découvrir la vie monotone. Jusqu’à l’époque de Huangdi, tous les sages s’élèvent, et le palace, le vêtement, le transport, l’arc et la flèche, le document, la peinture, la loi, l’arithmétique, tous commencent à utiliser. Avant de l’innovation, la plus prospère, c’est l’époque de l’Empereur Huang. La nation chinoise se forme graduellement en époque l’Empereur Huang et l’Empereur Yan, ils sont considérés comme le même ancêtre du chinois, donc les chinois sont appelés « les descendants de l ‘Empereur Yan et l’Empereur Huang.

 

3. Chiyou

Le chef de la tribu Jiuli, il existe toutes les sortes des explications sur son statut. Environ 4600 ans, après vaincre le Yendi, Huangdi et Chiyou, ils font le combat au comté de Zhuolu—la bataille de Zhuolu, Chiyou y est mort, les tribus, comme Dong yi, Jiuli, se fusionnent en  tribu de Huangdi, se formant la première partie principale de la nation chinoise. On a des vestiges de monuments anciens en comté de Zhoulu, en province du Hebei, par exemple, la colline de Xuan yuan, le tombeau de Chiyou, la fontaine de Huangdi (la fontaine Ban) , les trois villages de Chiyou, la fontaine de Chiyou, le village de Bagua, la place de Dingche, le mont de sang de Chiyou, la tour en sol, les sept drapeaux de haut à basse, le mont du pont, etc. On peut gagner l’information en détail par les documents  la Monographie de Zhulu, les Mémoires historiques, Livres des eaux etc. On a aussi les architectures modernes comme Temples des ancêtres Trois de chine.

 

4. Yao

Avoir pour nom de famille Yiqi, pour nom personnel Fangxun, car il est conféré le titre de Tanghou, on le nomme Tangyao. Yao est considéré comme roi idéal de la société en paix et fraternité universelle par le peuple à l’ancienne époque. Yao est bienveillant et soigne ses citoyens, perçoit la situation des peuples, gouverne le tribu bien, connu pour sa moralité du monde. Donc, tous les chefs des tribus quittent le Dizhi et se rendent à Yao. Car la manque de capacité de son fils Danzhu, Yao donne le pouvoir à Shun en méditant. Il est exalté de son «Jamais laisser tous les peuples en douleur à bénéficier à un». Par Confucius, il est l’ancêtre en esprit des confucianistes. A Linfen, la capitale de Yao, il existe le temple de Yao fondé en dynastie Jin et le cimetière de Yao construit en dynastie Tang, y a le lieu où Yao prend pension après avoir né « la famille de Yi zhangru» , la stèle de Yao est établit au monticule au ouest du village.Dans le site culturel du temple de Tao de Longshan, au district Rangfen, au bassin de Linfen, ces dernières années, on a trouvé le tambour en peau du crocodile, le Qing en pierre (un instrument de musique) , le bâtiment en culte, etc. Les spécialistes croient que les patrimoines culturels trouvés ont les liens avec Yao-le Taotang, confirme que le pouvoir de roi se forme dans l’époque de Yao, et la nation chinoise commence à entrer la société civilisée.

 

5. Shun

Shun, le nom de souverain mythique de l’antiquité chinoise, le chef des unions des tribus en fin de période des Clans patrilinéaires. Son nom de famille est Yao, son nom de clan Youyu, le nom personnel Zhonghua, nommé de Yushun. Il est le descendant de huangdi, du fait de ses caractères vertueux et pieux, il est désigné comme l’héritier de Yao par les chefs de tribus de Yao. Au temps de seconder Yao, il punit les méchants, emploie les huit hommes de talent de clan Gaoyang et les huit hommes de talent de clan de Gaoxin, il partouille au tour des limites, réforme les règles cérémoniales, diminue la peine, unifie les poids et mesures. Après la mort de Yao, Shun hérite de la place de Yao, il établit sa capitale à Puban, emploie Yu, Gaoyao, Qi, et Houji...utilise les fonctionnaires pour vérifier les systèmes, laisse le pays en prospère et en paix, « tous les exploits augmentent ». On dit que tous les vertus  commencent par l’empereur Yu. Dans son vieillard, recommande Yu comme le successeur. Le cimetière de Shun se trouve à Mingtiaogang, de dix kilomètres à la zone urbain de Yuncheng, fondé en vingt-six ans de la période de Kaiyuan (738), reconstruit beaucoup de fois. Le temple de Shun au mont de Jiuyi en province du Hunan déplace aussi pas mal de fois.

 

6. Yu

Yu, de son nom clan Xiahou, le nom personnel Wenming, d’alias de Yu, souvent appelé Da Yu par le peuple, est le descendant de Xunyuan. Recruté comme successeur de son père, Yu est le chef mythique des clans Xiahou, il est le premier qui hérite du père et le fondateur d'esclavage. Mémoires historiques – Xiabenji « Yu est diligent, en vertu, gentil, honnête, exige strictement lui-même comme un exemple pour les peuples.» Reçut de l’empereur Yao l’ordre de réguler les cours d’eau, Yao est soucieux de le mission et toujours le réfléchit, finalement, il passe 13 ans pour draguer cet ouvrage. Il encore fraye le chemin des Jiuzhou, laisse lier les monts et cours d’eau, et projeter les terrains. Etablir la règle d'impôt, seconder l’empereur Yao à gouverner le pays. Shun choisit Yao pour régner après lui. Shun succédant à Yao le fait mettre à mort. Yao mourut au Mont Kuziji ( au sud du Shaoxing, en province du jiangsu).

 

7. Jiezitui (? —636 av. J-C)

Jiezitui (Jietui), ou nommé Jiezi. Il s’exile pendant 19 ans avec Zhonger (Jin wen gong). Il cuisse sa cuisse à Jin wengong pour lui assouvir la faim. Jin zengong laisse le mont Mianshan comme le fief nominal de Jiezitui, «Noter notre faute, exalter les gens bienveillants. Donc on appelle le mont Mianshan à Jieshan.Son comportement pur et sa bienveillance sont respectés du monde, son esprit est l'origine de fidélité traditionnelle chinoise. Le festival de Hanshi apparaît pour commémorer Jiezitui.

 

8. Chengying

Le gouverneur de Jin en période des Printemps et des Automnes. En 3ième année de la période de Jinggong (597 av. J.C), la famille de Zhao rencontre la catastrophe, la femme de Zhaoshuo, la princesse Zhuangji se cache dans le palais de Jinggong, puis accouche d'un enfant posthume Zhaowu.Cheng conspire avec son ami Gongsun chujiu, trompant les ennemies, et garde le dernière vie de la famille de Zhao.Chujiu se sacrifie à cet événement, Chengying change son fils et Zhaowu, et élève Zhaowu jusqu'à l’âge adulte, pour renaître le statut de Zhao. L’histoire de Chengying et Gongsun chujiu est connue du monde, on le met en pièce de théâtre, même transmet à l’étranger.

 

9. Zhaowu Lingwang (340 av J.C- 295 av J.C)

De prénom de Yong, Xiaohouzi, de nom de famille de Zhao et  leprénom de sa mère Zhao. Le roi de Zhao en période des Royaumes combattants (325 av J.C- 299 av J.C, en place, détenir le pouvoir depuis 27 ans). Tenir l'idée politique de « selon le temps établit la règle, selon la situation établit la politesse», préconiser  «le vêtement de Hu, l’équitation et le tir à l’arc», changer les mœurs, réformer le système d’armée, renforcer la puissance nationale. Il anéantit successivement le Zhongshan, le Linhu, et le Loufan, s’étend la frontière à Yan, Dai. Il dirige la construction de la grande muraille, dispose l’armée défendre le pays, pratique la politique harmonieuse et avancé des minorités, renforce la frontière du nord, consolide la unité des parties, jetant les bases pour unifier le Nord en période de Qinhan. Le tombeau de Lingwang Zhaowu se situe au district Lingqiu, en ville de Datong, province du Shanxi, c’est l'origine du nom de Lingqiu.

 

10. Xun Zi (environ 313av. JC-238av. JC)

Son nom est Kuang, sa zi est Qing, pour éviter le nom de Liu Xun, roi Hanxuan de la dynastie des Xihan, il s’appelle aussi « Sun Qing », à ce temps là, les gens lui donnent le titre respectueux de « Xun Qing ». Penseur pendant les Royaumes combattants.Il avait visité et étudié dans les pays Qi, Qin, Zhao, Chu, etc. Puis, il devint un des savants de Jixia et se chargea de la libation dans le palais de Xixia du pays de Qi pour trois fois.Sous la demande de Monsieur Chunshen de Chu, il devint Ling du Tombeau de Chulan (maintenant la Montagne de Cang de Shandong), écrivant des livres jusqu’au bout.Son études viennent du confucianisme, et développent encore des idées confucianistes, il préconise la théorie que la nature humaine est méchante, au contraire de la théorie de Mengzi que la nature humaine est gentille. Il développe le matérialisme antique de notre pays et propose les idées que les gens surpassent certainement la destinée comme « savoir des règles naturelles et les utiliser pour favoriser l'humain. Il considère l’environnement acquis et des effets de l’éducation. Il avait écrit « Xunzi ».Il avait une grande contribution pour l'arrangement de nouveau des livres confucianistes.Les personnages représentatifs de Fajia, Han Fei et Li Si, sont tous ses étudiants.

 

11. Guan Yu (? ～219 AD)

Nom du style de Yunchang, changé plus tard à Yunchang,  il est habitant du comté de Jie de Hedong (Linyi de Shanxi). Général de Liubei. A la fin des Donghan, il commande des troupes suivant Liubei, après que Liubei a échoué et suivi Yuansha, Guan Yu est arrêté par Caocao, conféré de général de Pian, enfin, il a suivi encore Liubei. Après Liubei a arraché des villes au sud du Fleuve, il devient le maître de Xiangyang, gérant le politique et des affaires militaires de Jingzhou. Vingt-quatre ans de jianan (AD 219ans), conféré de général avant, il a conduit des troupes pour cerner Caoren à Fancheng et vaincu des troupes de renfort, réputé au centre de la Chine. Après, Jinzhou est pris par l’ennemi, il est tué. Trois Royaumes• Biographie de Guanyu l’appelle « le ministre robuste du monde », « avoir des caractéristiques de la personne extraordinaire du pays ».

 

12. Fa Xian(335～420ans)

Habitant de Wuyang de Pingyang (Xiangyuan de Shanxi). Bonze de Dongjin. Le premier grand maître qui cherche des livres bouddhistes et des théories à l'étranger. Il se fait bonze à l’âge de trois. Comme il considère que Livres bouddhistes sont très rares, il fait serment de les chercher. Au total quarante ans, il voyage plus de trente pays. Puis, il traduit des livres bouddhistes de presque million de mots.Il écrit le Récit du voyage, racontant largement, concernant la géographie, la communication, la religion, la culture, la production, les mœurs et même la société, l’économie d’environ trente pays d’Asie centrale, d’Inde, de Nanyang. C’est la première mention de la communication continentale et navale entre Chine et Inde, occupant une place importante dans l’histoire géographique et nautique de la Chine et du sud de l’Asie.

 

13. Wang Zhihuan (688-742)

Nom du style de Jiling, Wang Zhihuan est issu de la famille de Wang de Taiyuan, son pays natal est Jinyang (maintenant Taiyuan de Shanxi), ses ancêtres déménagent au comté de Jiang de Shanxi. Il est poète célèbre du Tang prospère. Il était intelligent et désireux d'apprendre depuis son enfance, en deçà d’adulte, il a bien su des livres bouddhistes. Il chantait toujours avec Gao Shi et Wang Changling, ses poésies étaient transformées et chantées toujours par des chanteurs, il connaît une grande réputation à ce temps là. Il s’illustre par sa description des paysages de  frontière fougueux, il existe maintenant seulement six, incluant  Monter dans l’immeuble de Huanghe,  Poésie de Liangzhou, etc.Sa poésie « Pour regarder au loin, il faut monter encore une étage » considérée comme une devise pour chercher l’idéal, se répand pour toujours.

 

14. Wuzetian (le 17 Février 624- le 16 Décembre705)

L’originaire des ancêtres c’est Wenshui, à Bingzhou (maintenant le district de Wenshui, en province du Shanxi).  La seule impératrice de toute l'histoire de Chine, le politique célèbre de femme. De la régence de l’impératrice en période de Tanggaozong à cédant de Tanggaozong en 705, Wuzetian maîtrise le pouvoir de Tang près d’un demi-siècle. En politique, elle emploie le fonctionnaire Kuli omine les peuples par moyen cruel, mais emploie le fonctionnaire gentil contrôle le droit de premier ministre, et réprime le Kuli, arrivant à la politique pure et claire. Au mois de novembre 705, Wuzetian mourut dans le palais Shangyanggong, en Luoyang, puis enterra avec Tanggaozong dans le tombeau Qianling, portant la stèle sans mot, de sa mérité et démérite, ça dépend librement aux yeux du monde.

 

15. Fu Shan (1607~1684)

Le nom original est Ding Chen, nom du style de QingZhu (青竹) remplacé au plus tard de QingZhu (青主) , son surnom est GongTa, QiangLu, Zhuo Weng, etc.Venu du comté de Yangqu du Shanxi. Dans la fin de la dynastie des Ming, il est connu grâce à l’enseignement par Yuan Ji Xian d’action en justice dans le monde. L’isolement après la dynastie des Ming, vivant dur et épargnant, refuser le fonctionnaire. Il se nomme le taoïste Zhuyi. Lisant beaucoup de livres, en outre des livres confucianistes, les différentes théories, histoires, collections, pour la Bible bouddhiste et taoïste il lit également soigneusement. Il se constitue une montagne spéciale dans l'histoire ancienne idéologique et culturelle, qui est connu sous le nom de « Les premiers six grandes maîtres », Xuehai. Dans l'art de la calligraphie et la peinture et même dans la médecine, il acquit une virtuosité extraordinaire. La calligraphie est avec le respect de la « précoce personne  d'écriture »,  la théorie de les « quatre pouvoir quatre pas» fait une grande influence.

 

16. Junyu GAO (1896~1925)

Junyu GAO est un militant politique du Parti communiste chinois bien connu au début des années, un des fondateurs des organisations du Ligue et du Parti dans le Shanxi. Junyu GAO, le nom original est Shangde GAO, alias Xisan, venu du comté de Jingle, Shanxi. Servi comme le responsable de l’Union des étudiants de l’Université de Beijing au cours du Mouvement du 4 mai. En 1915, Junyu GAO a été admis à l'Université de Beijing. Au cours de ses études, il s’est familiarisé avec le pionnier révolutionnaire - Dazhao LI, et a été entré en contact avec le marxisme. En début de l’année 1919, l’Union des étudiants de l'Université de Beijing a été mis en place, Junyu GAO a été élu le responsable de l'Union des étudiants. En Mars 1920, sous la direction de Dazhao LI, il a organisé secrètement le comité d'étude de la doctrine marxiste de l'Université de Beijing avec Xiazhong DENG, etc., il a été également l'un des premiers membres du groupe communiste de la région de Beijing. Il a rejoint le Parti communiste chinois en 1921, après envoyé à Taiyuan de Shanxi par Dazhao LI, devenu le fondateur des organisations du Ligue et du Parti dans la région de Shanxi. En 1922, il a été élu le membre exécutif central du comité de la 1ième Ligue de la jeunesse socialiste de la Chine.

 

17. Zhen PENG (1902~1997)

Venu du Quwo, le nom original est Maogong FU, anciennement connu sous le nom de Maogong Fu, rejoint la Ligue de la jeunesse du socialiste chinoise en 1923, transformé en membre du Parti communiste chinois en hiver de l’année 1923. Le camarade Zhen PENG était un grand révolutionnaire et un politicien prolétarien, un militant des affaires d'État exceptionnel, un fervent marxiste, un des principaux fondateurs du système juridique socialiste de la Chine, un dirigeant excellent du parti et de l’État. Le camarade Zhen PENG a une croyance ferme dans le communisme et la volonté indomptable et inflexible, avec la loyauté sans bornes envers le parti et le peuple. Il s'agit d'un bon usage de la position, point de vue et la méthode marxiste pour analyser et résoudre les problèmes avec courage et talent de manière créative pour ouvrir une nouvelle situation et traiter des questions complexes. Sur le moment clé relatif le sort futur du parti et du pays et les principaux problèmes politiques, il a insisté sur le principe a pris la position ferme et nette. Il a toujours gardé au principe fondamental du parti - servir entièrement le peuple, pour maintenir la vraie nature du serviteur du peuple, modeste, dur et simple avec l'auto-discipline. Il a exécuté exemplairement le principe du centralisme démocratique et le système de dirigeant collectif du Parti, respecté la ligne de masse du Parti, entré dans les masses, avec la pratique et le style de la démocratie. Il a poursuit la vérité dans toute la vie, et maintenu l'esprit d'optimisme quelles que soient les difficultés et les revers, plein de confiance dans la victoire pour la cause du parti.

 

18. Hulan LIU (1932~1947)

Hulan LIU est venue du village ouest de Yunzhou du comté de Wenshui de la province de Shanxi (maintenant connu comme le village Hulan LIU). Elle est entrée dans la classe de formation de cadres des femmes du Parti Communiste Chinois en 1945, et distribuée dans le village ouest de Yunzhou pour faire le travail sur les femmes, et devenue le candidat de membre du parti. Hulan LIU a été arrêté le 12 Janvier 1947 et tuée sous le couteau pour avoir refusé de se rendre, quand elle avait 15 ans. Par la suite, Hulan LIU a été ratifiée subséquemment comme le membre officiel du Parti Communiste Chinois. Zedong DONG a fait son inscription en ce temps-là : « Grandeur vitale, mort glorieuse ». Une jeune fille de 15 ans en milieu rural. 15 ans, un âge de fleur, mais elle a utilisé sa précieuse vie pour contrecarrer les crimes de l'ennemi ; elle a utilisé le sang de jeunesse pour écrire force morale sublime d'un membre du Parti Communiste.

 

19. Xishan YAN (1883~1960)

Alias Baichuan, Bochuan. Venu du comté de Wutai. Il est allé au Japon pour étudier les affaires militaires pendant les premières années. Rejoint à l’Alliance chinoise en Tokyo en 1905. Terminé ses études de l’Académie d’armée impériale japonaise en 1909. Puis servi comme la supervision de l'Armée du Shanxi et le commandant de nouvelles armées après son retour, pour participer aux activités à renverser le gouvernement de Qing. Élu comme le gouverneur de Shanxi après le soulèvement de Wuchang en 1911. Soutenu Shikai YUAN pendant le gouvernement du Nord, servi comme le préfet de la province du Shanxi. Servi comme le commandant du Nord en chef de l'Armée nationale révolutionnaire en 1927. « Supprimé les transfuges dans le parti » pour résister le Parti communiste, servi comme le commandant en chef de la Troisième Armée dans l'année suivante. Participé à l’expédition punitive contre Shengzhi TANG en 1929, et nommé comme le commandant adjoint des armées de terre, de mer et d’air par Jieshi JIANG. En 1930, il a commencé à renverser Jieshi JIANG avec Yuxiang FENG, Zongren LI, et s’est enfuit à Dalian après échoué. Servi comme le chef du Bureau de pacification de Taiyuan, maitrisant de nouveau l’autorité de force armée et politique du Shanxi. Après l’incident du 18 septembre, il a supporté la politique de non-résistance de Jieshi JIANG. Au cours de la guerre anti-japonaise, il a pris la politique duale - « résister et parlementer avec le Japon, coopérer le Parti Communiste et résister le Parti Communiste, supporter Jieshi JIANG et refuser Jieshi JIANG. Après la guerre anti-japonaise, il a supporté que Jieshi JIANG fasse la guerre avec le Parti Communiste. Après que l'Armée populaire de libération a occupé Taiyuan en Avril 1949, il s’est enfuit de Shanxi, et en Juin, il a pris la dernière charge du chef de département d’administration et du ministre de la Défense du Gouvernement Nationale en Chine continentale à Guangzhou. Puis, il est allé à Taiwan, et servi comme le « chef de département d’administration » et le membre de la consultation centrale du Parti National. Décédé par la maladie à Taipei en 1960. 

 

20. Xiangxi KONG (1880~1967)

Nom du style de Yongzhi, son alias est Ziyuan, né dans une famille lettrée et commerçante du comté de Taigu de la province du Shanxi. Son grand-père a appartenu au 47e foyer de la 17e école de Confucius - foyer de Zhifang. La 62ième génération de l’ancêtre Shangyi KONG a immigré dans le comté de Taigu. Xiangxi KONG est la descendance de 75ième génération de Confucius. Servi le chef du département d’administration du Gouvernement National à Nanjing de la République populaire de Chine, et le ministre des Finances. Il a été un banquier et marchand riche. La femme de Xiangxi KONG est Ailing SONG, il a l'affinité avec Ziwen SONG et Jieshi JIANG. Xiangxi KONG a géré à long terme les finances du Gouvernement National, les principales réalisations sont la réforme de la monnaie chinoise, la construction du système bancaire chinois, et l’augmentation de contrôle de l’État pour le marché des capitaux.