平顺县有一个山青水秀，景色迷人的村落——实会村，之所以要介绍这个村子，是因为在当地老百姓口中流传的一句话“实会乡、三里长，一里一个观音堂。七十二个连环洞，七堂八庙九狮蹲。九龙戏珠大云院，山中古景醉死人。”如今，随着岁月流逝，历史沧桑巨变，大多数文物都已荡然无存，唯有龙耳山下的那座一千多年前修建的大云院和青石雕七宝塔在战火硝烟、风雨飘摇中坚持到了的今天，尽管五代十国在中国历史上是一个特殊时期，尽管五十多年的短暂历史在战火兵燹中烟消云散，但山西仍然较好地保存了这一时期的木构建筑（中国大地上现存的五代时期木结构建筑仅有五处），成为“中国地上文物博物馆”中弥足珍贵的藏品。

大云院创建于五代后晋天福三年(公元938年)，院内的弥陀殿是天福年间的原构，更为珍贵的是，弥陀殿内还保存有国内仅存的五代时期的寺观壁画。壁画是寺观装饰中最重要的类型，早在东汉，蔡愔自西域求法归来带回佛像画本，明帝令画工绘“千乘万骑饶塔三匝”之像于白马寺壁上，从此揭开了中国的佛教壁画史篇章。

平顺县大云院弥陀殿的东西山墙和扇面墙上还保存有五代时期的壁画28.8平方米，其《经变图》可以与敦煌艺术成就最高的千古杰作——“维摩诘像”相媲美。大云院殿内保存最为完好的东壁《维摩经变》中“维摩诘像”与敦煌盛唐时期的石窟非常相似。维摩诘是毗耶离城中的一名富商长者，又是在家修行大乘佛教的居士，以智慧善辩而闻名。在中国的佛教图像中，多以“清羸示病之容、隐己忘言之状”的魏晋士大夫形象出现。可惜头部已毁，但其“吴带当风”的白描士大夫形象深入人心，可谓东西“维摩双璧”弥足珍贵。大云院现存的《经变图》基本延续了晚唐时期的风格，菩萨衣着华丽，身披璎珞，头戴花冠，比较程式化，而神情从盛唐的开朗、活泼趋于沉静、内敛。地区性的特点则体现在《维摩诘经观众生品》中的“天女擎花”。天女衣饰与晚唐周昉所画仕女接近，色彩艳丽，团花簇拥，但其身形已逐渐脱离唐代典型的丰腴感，沉稳的线条使身姿愈发显得婀娜，面庞也变得瘦削，娥眉微蹙，目光忧郁，若有所思，与经文中所述。

“天女游戏舍利弗”并不相同，更像一位人间的清信女，虔诚地在神面前行礼、祈祷，这显然是工匠在对照粉本创作时，融入了自己的想法与理解，艺术创造力也恰在这样的传承中得以熠熠生辉。大云院五代壁画，无论男女皆以丰腴富态为美，心胸坦荡，气宇轩昂。它是除敦煌石窟外，我国唯一一处残存的五代时期的寺观壁画，也是保存在寺观建筑内年代最古老的壁画，更是研究晚唐、五代时期美术的珍贵资料。

级 别：第三批国家级重点文物保护单位

地 址：山西平顺县实会村 龙耳山

开放时间：8：00～18：00

门 票：20元/人

最佳旅游时间：4月-10月

自驾信息：太原—长治—潞城—沿S324省道—黄牛蹄乡—实会村