歴史

歴史

歴史地位


山西は中華民族の発祥地の中の一つで、歴史は悠久で、人文が集まり、歴史文化遺産が天空の多くの星のごとくきらきらと輝いています。中国のたくさんの神話伝説、「女娲補天」、「後羿射日」、「精衛填海」、「愚公移山」などはここから源を発します。国内で発見した70、80個の旧石器時代の遺跡の中で、山西は20余りで占めました。これは1つの方面から山西が石器時代に全国の1つの文化センターだと説明しました。西侯度文化と丁村文化的遺跡は、旧石器時代にここで繁殖して生存しつづける人類がすでにあったことを表明しています。伝説の中の中華民族の始祖の黄帝、炎帝はすべて山西を活動の主要な拠点としていました。今までのところ文字の記録がある歴史は3千年の長期に達しており、「中国古代文化博物館」の美称がもともとあります。中国の先史の三大偉人尭、舜、禹はすべて山西の境内で都を定めました。中国の歴史の上、奴隷制度の国家政権の夏朝も山西南部で創立しました。商の時代、山西は商の主要な統治区でした。周代、晋国は山西の境内から勃興して、晋文公は春秋五覇の中の一つでした。とても長い時期に、晋国は黄河流域の1流の強国で、中華の諸中小国を率いて長江流域の覇者の楚国と対抗していました。これは歴史の上で有名な「晋と楚が覇権を争う」の時期です。戦国の初期、韓、趙、魏は晋を分けて、三晋と言われました。たとえこのようにとしても、3つの国家は依然としてその時の大国で、初めの首都がすべて山西です。秦、漢、魏、晋の時期、山西は政治、軍事、経済、文化等に関わらずの各方面で、全局面を左右する効果を発揮していて、漢民族と少数民族の溶け合う時期と地区です。この時期の後漢初年、仏教は山西に伝わりました。三国の時代の関羽は山西の解州（今の運城）の人で、歴代に「関公」を尊称して称揚されます。南北朝の時期、山西は北朝の統治の中心の地で、その上北魏以降平城（今の大同）はすべての都で、その後の東魏、北斉も晋陽（今の太原）は「覇府」、「別都」で、これは山西の発展が積極的な効果を発揮したことを促進することです。この時期も中国の旅行先賢郦道元が生活した時期で、彼は山西の五台山、恒山を遊覧してそれに２つの文章を書いて『水経注』の中に収録されました。隋の末期、太原は李淵、李世民の父子の軍隊を出す太原を守り、大唐王朝を創立しました。ここから山西は唐の太宗の李世民に「竜興」の地だと思われ、ずっと山西を唐帝国の内蔵の地区としました。封太原は唐王の朝鮮の「北都」、「北京」でした。山西はずっとその特殊な地位で発達した経済、文化が語られています。専門家の考証によって、唐詩の中で70％のは山西人が書いた又は書いた内容が山西と関係があるのです。五代十国まで、山西は依然として中国の北方の政治、軍事の情勢に対して、決定的な効果を発揮しています。五代時代の５つの王朝の中で、3つの王朝は太原府を根拠地とした砂陀人に創立されて、つまり後唐、後晋、後漢でした。唐王朝が太原から始まったため、宋太祖は竜興の地太原城を壊滅する歴史があります。宋遼の時期に、山西は更に繁栄していて、中国の北方の経済、文化の主要な発達地区でした。元代、11の省、山西と山東、河北、は元の「腹中」と称され、 太原、大同、平陽（今の臨汾）の3都市は黄河流域の有名な都市になりました。その当時、山西の商業の発達、経済の繁栄、文化の盛んさは当時中国旅行に来たイタリアの偉大な旅行家マルコポーロの大きな称賛を受けました。金元時代に山西がずっと華北地域で経済が発達していて、人口が密集している地区なので、しかも元末明初の戦乱も深刻ではなかったので、明朝初年に至るまで、人口がとても密集していることに見えます。しかし太行山東麓の河北平原地区で、戦乱を経て、人口がまばらで、そこで明朝初年に政府から大規模に庶民を移住させられる事件が発生しました。そこで１つの民間のことわざがあります。「私に郷里がどこかと聞いたら、山西洪洞大槐树なのです」明・清の両時代に、山西の商業は急激に発展し、全国に先立っていました。特に晋商は非常に活発で、国内外に威信が響き渡っており、その足跡は、東は日本を出て、北は帝政ロシアに到着しました。最も有名なのは山西の旧式の銀行や両替店で、中国の金融の元祖と言えます。余秋雨様が書いた有名な『抱愧山西』はこのためです。辛亥革命、山西は武装蜂起した13省の中の一つでした。第二次中日戦争の時期に、中国共産党が指導した八路軍本部と所属の全部3つの師はすべて山西に集中して後方で抵抗戦争を堅持して、中国革命の成功に着実な基礎を築きました。新中国が創立した後に、山西は国家のエネルギー重化学工業基地として、祖国の建設のために際立っている貢献をしました。太行精神、呂梁精神、右玉精神は山西人民大衆のすばらしい精神郷里の中で最も色鮮やかで美しい生花になりました。今日、山西はモデルチェンジして飛躍的に発展する科学的な発展の道を上がって、「晋善晋美」の新しい山西は国内外の賓客と友人を歓迎します。

 


 

図1：山西歴代境域図

 

 

 図2：と晋の遺跡

 

 

 

 図3：ヤン城跡

 

山西の有名人


中国の歴代の帝王の中には、特別な影響力のある秦始皇、漢武帝、唐の太宗がいて、すべて山西で文武両方面の業績を残しました。中国封建社会の始皇帝の嬴政、生前と晋の地、太原と上党で足跡を残しました。中国の半世紀余りの間続く、漢の武帝劉徹が統治し、群臣を率いて河の東部の郡に着いて大地の神に祭りを営み、人となりは「秋風辞」で書かれ称賛されています。唐貞観の19年、太宗李世民の高麗への東征で、凱旋して帰った時、太原に3ヶ月の長期に渡り滞在し、王羲之の書道のすこぶる風格と趣のある「晋祠の銘と序」の碑の題を書きました。


黄河は山西を流れ、無数の英雄豪傑、情け深い正義の人を育みました。中国のそれぞれの歴史で、山西ではたくさんの政治家、軍事家、科学者、文学者、歴史学者が輩出されました。最も有名なのは春秋時期の覇者の中の一人の晋文公重耳です。中国の唯一の女性の皇帝もいます。―唐代に傑出した政治家の武則天です。中国の「武聖」については―三国時代は関羽がいます。唐代では有名な狄仁傑、裴度がいます。匈奴に抵抗したことで、歴史に残す漢朝の衛青、霍去病がいます。中国一の編年体の通史「資治通鑑」の作者、宋代は有名な歴史学者になった司馬光がいます。「製図六体」では西晋の地図を作成した裴秀がいます。中国の古代の四大名著の中の一つ「三国史演義」の作者の羅貫中もいます。唐代で有名な詩人には、王勃、王之渙、王維、王昌齢、白居易がいます。唐代で有名な文学者、哲学家、政治改革家の柳宗元もいます。金朝の文学者、詩人の元好問。四大元曲家の中で三番目に有名な伝統的な演劇家の関漢卿、白朴、鄭光祖がいます。明代の末期、清朝の初期の思想家、文学者、医学学者、書画家の傅山もいます。清代末期には戊戌の六君子の楊深秀などがいます。山西は傑物で有名な土地で、代わりの人材の不足がないと言えます。

 


 

図4：鹳雀楼

 

古代建築


山西の古い建築には、鮮明な芸術的な特色とずば抜けた文化的価値があります。山西に現存する古い建築は、18,118ヶ所、建物の種類は何でも揃っており、その中の一部は、中国ひいては、世界の建築芸術の大いなる遺産の例です。現在すでに確認した金代以前の木造構造は、全国に全部で146ヶ所ありますが、山西の境内には106ヶ所あり、その中の7ヶ所は唐、五代の遺物で、文化財と芸術の価値は、非常に貴重です。中国に今なおあり、構造の完全な唐代の木造建築が4ヶ所あり、五台山の南禅寺の正殿と仏光寺の東大殿、は、芮城広仁王廟正殿と平順天台庵の正殿は、すべて山西にあります。唐代以後の五代十国の時期は、戦火が絶え間なく、山西にはこの時期の木造建築が3ヶ所保存されています。平順の竜門寺西配殿、大雲院正殿と平遥鎮国寺の万仏殿で、これらはすべて古代の東方芸術の貴重な品と称されます。
宋、遼、金、元の時期に、山西の建築芸術は最も光り輝きました。遼、金は少数民族の政権として、大量に漢族の文化を吸収して、伝統を継承する基礎の上で勇敢に革新し、たくさんの規模と広大さを残し、風格の独特な建築の逸品を造りました。その中で代表的な建物は大同の善化寺と華厳寺、洪穴広勝寺、芮城永楽宮、臨汾の牛王廟、霍州署大堂などです。建てられたのは、遼の時代の応県木塔の規模で広大で、健碩は華美で、中国ひいては世界に現存する、最古の最高の木造建築です。


山西の古代のれんが建築芸術の業績もとても著しいものがあります。山西は古代長城を跨ぐ最大の地区が現存するので、戦国以来の2千数年の長城が2,500数キロメートルを保存されており、その中で東魏、北斉、隋、宋四朝の長城は山西にだけにあります。十字の飛梁と構造の古代の橋梁が古画に隠され、古史で載せられ、現存の実物として世界で太原晋祠の漢白玉質魚沼飛梁が一つの例だけとなっています。晋国の始祖の叔虞の母の建築は、晋祠の聖母殿で柱を減らす方法を使用し、空間が広大で、宋に造った形と構造を完全に残しており、宋式の建築の傑作になっています。
 

 

図5：五台山

 

 

 

図6：魚沼飞梁

 

彩色塑像の宝庫


山西に現存する唐代以来の彩りのある塑像作品は12,712体あり、国内の寺で彩りのある塑像が最も多い省の中の一つです。唐代の彩りのある塑像は主に五台山の仏光寺の東正殿、
南禅寺の正殿と晋城の青蓮寺に保存されています。山西にある宋代の彩りのある塑像の代表的作品は、晋祠の聖母の30数体の侍女の像で、彼女たちの体つきは美しく、像は生き生きと造られ、宋代の造型美術の最高級品と称することができて、中国古代女性の彫塑の集大成です。遼金時代の山西は民族の融合の最前線の地で、彩りある塑像の造型美術の方面でも時代の特色を表し、大同の華厳寺の菩薩の塑像のように、遼の時代の芸術の貴重品なだけではなくて、民族の芸術が融合する結晶です。元代の彩りのある塑像の風格は遼金に近く、代表的作品は、五台県広済寺の大仏殿、晋城市の玉皇廟の西配殿と中殿、洪洞県広勝寺の下寺大殿、水神廟などの数ヶ所の塑像です。山西には、明清二朝の彩りある塑像が計11,630体あり、時代による文化の発展と適応して、その時代の都市の文化の特徴がとても明らかです。平遥双林寺には、千数年の歴史があり、境内に2,000余り宋、元、明、清の四朝の彩りある塑像、仏教の国であることと俗世間の両役を独占し、「東方の彩色塑像の芸術の宝庫」の称号に恥じません。

 


 

図7：双林寺彩色を施した

 

貴重な古壁画


山西に現存する漢、唐、明、清の壁画は、27,000数平方メートルあり、中国古代に絶えず豊か発展した壁画の芸術を再現しています。五台山の仏光寺の東正殿の壁画は、国内にわずかに残る唐代の寺の壁画です。山西に現存する宋、遼、金の時期の壁画は6ヶ所あり、面積は千平方メートル近くあります。応県木塔の塔内の各の層にはすべて塑像と壁画があって、画面の上の飛天は活発でふくよかで、精神が流れ注いでいます。繁峙県の金代に建築された岩山寺の文殊殿の壁画は、面積が百平方メートル近くあり、観賞する価値がとても高いです。山西の元代の壁画は9ヶ所あり、1,700数平方メートルあり、芮城の永楽宮、洪穴広勝寺、稷山の蒼竜寺の壁画が代表的です。広勝寺の水神廟の中に、人物の多い元代の雑劇の公演図の広大な1枚の場面があって、元代の雑劇の盛況を反映しています。永楽宮の壁画は元代の作品で、面積は総計千余の平方メートル、壁画の内容は豊富で、絵画の技術はずば抜けていて、青、緑の寒色が基調で、色は10余りの種類に達しており、そして大量に金箔を置く手法を使っており、重厚で深い画面の中に華美で華麗な芸術の効果を発揮し、中国の壁画の歴史に輝かしい1ページを残しています。

 

 

図8：永乐宫壁画

 

石窟芸術


山西の石窟の芸術の業績はとても際立っています。北魏から明、清の石窟寺は300ヶ所余りに達しており、その中で、雲崗石窟、竜山石窟、天竜山石窟は国家級の文化財として保護される石窟で、芸術的価値はきわめて高いものです。既に世界文化遺産に登録された雲崗石窟は北魏時代に、仏教が中国に入って来た後初めて国家が行った大型の石窟工事です。雲崗石窟は崖の切り立ったところに切り開いた洞穴の形の仏寺の建築で、現存する主要な洞穴は53ヶ所、洞穴の内外に5万1千数の像が造られています。雲崗石窟を切り開いた人達は有機的に中国と西洋の文化を精華に融合させ、独自の特色を持って芸術的で風格ある彫刻・塑像を作りました。孝文帝が遷都した後に、直接影響を受け、洛陽の竜門石窟の像を切り開き、遠い敦煌の北魏石窟という、隋唐後の中国の彫刻芸術の発展のために活力を加えました。道教は中国社会の本土の宗教として、根を下ろしており、中国最大の道教の石窟は太原竜山石窟で、8洞穴が現存し、その中の7洞穴は元代或いは元代前の作品で、竜山石窟寺の芸術のすばらしい作品は、我が国の石窟寺の芸術の中で重要な位置を占めています。



 

図9：雲崗石窟

 

文化名城


西の明、清の時代の建物は千余数保存され、伝統ある寺院の宮、舞台の建物を見る以外に、都市の建物と民家を造る方面の芸術の業績が最も著しいです。山西には多くの古い都市があり、国家歴史文化都市には、大同、平遥、祁県、代県、新绛、太原などの6ヶ所が入ります。平遥はまた「1都市2寺」で人文建築に優位性があり、世界文化遺産に登録され、中国で世界文化遺産と命名された2つの都市の中の一つです。平遥―これは、尭と帝王が存在した時に記録された古陶の地で、数千年後に、中国の古代の漢民族の県政府のある町の標本になりました。完備した平遥古城を保存しており、高さ12メートル、厚さ5メートル、周囲に12華里の古い城壁がある以外にも、秩序があり明、清の時代の経済、文化、宗教と社会の発展を象徴する各種の建物を反映して、城内に4本の大通り、8本の裏通り、72本の坑道、東城外堀、西県の役所、南観音、北関公、左文廟、右関帝廟、東の道教の寺院、西仏寺は、人々に最高のものを見たと感嘆させます。その他の数ヶ所の歴史的な名城、たとえば代県は、唐代初期に建てられた孔子廟を保存しています。新绛の市内には、唐の前代からの気風のある绛州大堂あり、隋朝の花園、宋、元、明時代の绛州時計台、楽楼、鼓楼が建てられ、独特の人文精神と芸術の美感を満たしています。

 

 

図10：平遥県南門

 

 


 

図11：平遥県鳥瞰図

 

山西の寄り合い住宅


明、清両時代に、晋商の足跡は中国、世界に名をとどろかすことになりました。何代かの晋商が居住した寄り合い住宅は既に中国北方の民家の典型的な代表になっています。山西に現存する比較的完全な明、清時代の民家の建築群は、数十ヶ所に達しており、例えば晋中の喬家、王家、曹家、渠家、常家などの塀で囲った庭付き住宅の建築群です。その外にも、晋東南皇城の府、郭谷の古い都市、柳氏の民家があり、晋南の丁村の古い家、晋の西北の河口の古い町など、十分に数百年来の山西の民家の建物の光り輝く業績を表現しています。多くの建物は山に建築され、雑然としていて、扉や窓や柵の間の木彫り、石の彫刻、レンガの彫り物、楹联、扁額は多くの人文の情報を伝えており、それぞれ当時の人々の審美な情趣と芸術の追求を体現しています。


山西の歴史の文化は内容が豊富で、詳細で深くて、品質は高尚・上品で、特徴が鮮明です。歴史の脈絡は千万年延々と続いて絶え間なく、先進的な思想が数千年で広く伝わり枯れず、芸術精神は千万里に蒔かれ、山西の歴史文化は強大な生命力と感化する力があり、中国の伝統の文化の優秀な成果の結晶であり、先祖の後代の人が使っても尽きることがなく、貴重な財産で、今日の私達が依然として借りて頼らなければならない力の源です。

 

 

図12：喬家寄り合い住宅

 

 

 

図13：王家の寄り合い住宅
 

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歴史

歴史地位


山西は中華民族の発祥地の中の一つで、歴史は悠久で、人文が集まり、歴史文化遺産が天空の多くの星のごとくきらきらと輝いています。中国のたくさんの神話伝説、「女娲補天」、「後羿射日」、「精衛填海」、「愚公移山」などはここから源を発します。国内で発見した70、80個の旧石器時代の遺跡の中で、山西は20余りで占めました。これは1つの方面から山西が石器時代に全国の1つの文化センターだと説明しました。西侯度文化と丁村文化的遺跡は、旧石器時代にここで繁殖して生存しつづける人類がすでにあったことを表明しています。伝説の中の中華民族の始祖の黄帝、炎帝はすべて山西を活動の主要な拠点としていました。今までのところ文字の記録がある歴史は3千年の長期に達しており、「中国古代文化博物館」の美称がもともとあります。中国の先史の三大偉人尭、舜、禹はすべて山西の境内で都を定めました。中国の歴史の上、奴隷制度の国家政権の夏朝も山西南部で創立しました。商の時代、山西は商の主要な統治区でした。周代、晋国は山西の境内から勃興して、晋文公は春秋五覇の中の一つでした。とても長い時期に、晋国は黄河流域の1流の強国で、中華の諸中小国を率いて長江流域の覇者の楚国と対抗していました。これは歴史の上で有名な「晋と楚が覇権を争う」の時期です。戦国の初期、韓、趙、魏は晋を分けて、三晋と言われました。たとえこのようにとしても、3つの国家は依然としてその時の大国で、初めの首都がすべて山西です。秦、漢、魏、晋の時期、山西は政治、軍事、経済、文化等に関わらずの各方面で、全局面を左右する効果を発揮していて、漢民族と少数民族の溶け合う時期と地区です。この時期の後漢初年、仏教は山西に伝わりました。三国の時代の関羽は山西の解州（今の運城）の人で、歴代に「関公」を尊称して称揚されます。南北朝の時期、山西は北朝の統治の中心の地で、その上北魏以降平城（今の大同）はすべての都で、その後の東魏、北斉も晋陽（今の太原）は「覇府」、「別都」で、これは山西の発展が積極的な効果を発揮したことを促進することです。この時期も中国の旅行先賢郦道元が生活した時期で、彼は山西の五台山、恒山を遊覧してそれに２つの文章を書いて『水経注』の中に収録されました。隋の末期、太原は李淵、李世民の父子の軍隊を出す太原を守り、大唐王朝を創立しました。ここから山西は唐の太宗の李世民に「竜興」の地だと思われ、ずっと山西を唐帝国の内蔵の地区としました。封太原は唐王の朝鮮の「北都」、「北京」でした。山西はずっとその特殊な地位で発達した経済、文化が語られています。専門家の考証によって、唐詩の中で70％のは山西人が書いた又は書いた内容が山西と関係があるのです。五代十国まで、山西は依然として中国の北方の政治、軍事の情勢に対して、決定的な効果を発揮しています。五代時代の５つの王朝の中で、3つの王朝は太原府を根拠地とした砂陀人に創立されて、つまり後唐、後晋、後漢でした。唐王朝が太原から始まったため、宋太祖は竜興の地太原城を壊滅する歴史があります。宋遼の時期に、山西は更に繁栄していて、中国の北方の経済、文化の主要な発達地区でした。元代、11の省、山西と山東、河北、は元の「腹中」と称され、 太原、大同、平陽（今の臨汾）の3都市は黄河流域の有名な都市になりました。その当時、山西の商業の発達、経済の繁栄、文化の盛んさは当時中国旅行に来たイタリアの偉大な旅行家マルコポーロの大きな称賛を受けました。金元時代に山西がずっと華北地域で経済が発達していて、人口が密集している地区なので、しかも元末明初の戦乱も深刻ではなかったので、明朝初年に至るまで、人口がとても密集していることに見えます。しかし太行山東麓の河北平原地区で、戦乱を経て、人口がまばらで、そこで明朝初年に政府から大規模に庶民を移住させられる事件が発生しました。そこで１つの民間のことわざがあります。「私に郷里がどこかと聞いたら、山西洪洞大槐树なのです」明・清の両時代に、山西の商業は急激に発展し、全国に先立っていました。特に晋商は非常に活発で、国内外に威信が響き渡っており、その足跡は、東は日本を出て、北は帝政ロシアに到着しました。最も有名なのは山西の旧式の銀行や両替店で、中国の金融の元祖と言えます。余秋雨様が書いた有名な『抱愧山西』はこのためです。辛亥革命、山西は武装蜂起した13省の中の一つでした。第二次中日戦争の時期に、中国共産党が指導した八路軍本部と所属の全部3つの師はすべて山西に集中して後方で抵抗戦争を堅持して、中国革命の成功に着実な基礎を築きました。新中国が創立した後に、山西は国家のエネルギー重化学工業基地として、祖国の建設のために際立っている貢献をしました。太行精神、呂梁精神、右玉精神は山西人民大衆のすばらしい精神郷里の中で最も色鮮やかで美しい生花になりました。今日、山西はモデルチェンジして飛躍的に発展する科学的な発展の道を上がって、「晋善晋美」の新しい山西は国内外の賓客と友人を歓迎します。

 


 

図1：山西歴代境域図

 

 

 図2：と晋の遺跡

 

 

 

 図3：ヤン城跡

 

山西の有名人


中国の歴代の帝王の中には、特別な影響力のある秦始皇、漢武帝、唐の太宗がいて、すべて山西で文武両方面の業績を残しました。中国封建社会の始皇帝の嬴政、生前と晋の地、太原と上党で足跡を残しました。中国の半世紀余りの間続く、漢の武帝劉徹が統治し、群臣を率いて河の東部の郡に着いて大地の神に祭りを営み、人となりは「秋風辞」で書かれ称賛されています。唐貞観の19年、太宗李世民の高麗への東征で、凱旋して帰った時、太原に3ヶ月の長期に渡り滞在し、王羲之の書道のすこぶる風格と趣のある「晋祠の銘と序」の碑の題を書きました。


黄河は山西を流れ、無数の英雄豪傑、情け深い正義の人を育みました。中国のそれぞれの歴史で、山西ではたくさんの政治家、軍事家、科学者、文学者、歴史学者が輩出されました。最も有名なのは春秋時期の覇者の中の一人の晋文公重耳です。中国の唯一の女性の皇帝もいます。―唐代に傑出した政治家の武則天です。中国の「武聖」については―三国時代は関羽がいます。唐代では有名な狄仁傑、裴度がいます。匈奴に抵抗したことで、歴史に残す漢朝の衛青、霍去病がいます。中国一の編年体の通史「資治通鑑」の作者、宋代は有名な歴史学者になった司馬光がいます。「製図六体」では西晋の地図を作成した裴秀がいます。中国の古代の四大名著の中の一つ「三国史演義」の作者の羅貫中もいます。唐代で有名な詩人には、王勃、王之渙、王維、王昌齢、白居易がいます。唐代で有名な文学者、哲学家、政治改革家の柳宗元もいます。金朝の文学者、詩人の元好問。四大元曲家の中で三番目に有名な伝統的な演劇家の関漢卿、白朴、鄭光祖がいます。明代の末期、清朝の初期の思想家、文学者、医学学者、書画家の傅山もいます。清代末期には戊戌の六君子の楊深秀などがいます。山西は傑物で有名な土地で、代わりの人材の不足がないと言えます。

 


 

図4：鹳雀楼

 

古代建築


山西の古い建築には、鮮明な芸術的な特色とずば抜けた文化的価値があります。山西に現存する古い建築は、18,118ヶ所、建物の種類は何でも揃っており、その中の一部は、中国ひいては、世界の建築芸術の大いなる遺産の例です。現在すでに確認した金代以前の木造構造は、全国に全部で146ヶ所ありますが、山西の境内には106ヶ所あり、その中の7ヶ所は唐、五代の遺物で、文化財と芸術の価値は、非常に貴重です。中国に今なおあり、構造の完全な唐代の木造建築が4ヶ所あり、五台山の南禅寺の正殿と仏光寺の東大殿、は、芮城広仁王廟正殿と平順天台庵の正殿は、すべて山西にあります。唐代以後の五代十国の時期は、戦火が絶え間なく、山西にはこの時期の木造建築が3ヶ所保存されています。平順の竜門寺西配殿、大雲院正殿と平遥鎮国寺の万仏殿で、これらはすべて古代の東方芸術の貴重な品と称されます。
宋、遼、金、元の時期に、山西の建築芸術は最も光り輝きました。遼、金は少数民族の政権として、大量に漢族の文化を吸収して、伝統を継承する基礎の上で勇敢に革新し、たくさんの規模と広大さを残し、風格の独特な建築の逸品を造りました。その中で代表的な建物は大同の善化寺と華厳寺、洪穴広勝寺、芮城永楽宮、臨汾の牛王廟、霍州署大堂などです。建てられたのは、遼の時代の応県木塔の規模で広大で、健碩は華美で、中国ひいては世界に現存する、最古の最高の木造建築です。


山西の古代のれんが建築芸術の業績もとても著しいものがあります。山西は古代長城を跨ぐ最大の地区が現存するので、戦国以来の2千数年の長城が2,500数キロメートルを保存されており、その中で東魏、北斉、隋、宋四朝の長城は山西にだけにあります。十字の飛梁と構造の古代の橋梁が古画に隠され、古史で載せられ、現存の実物として世界で太原晋祠の漢白玉質魚沼飛梁が一つの例だけとなっています。晋国の始祖の叔虞の母の建築は、晋祠の聖母殿で柱を減らす方法を使用し、空間が広大で、宋に造った形と構造を完全に残しており、宋式の建築の傑作になっています。
 

 

図5：五台山

 

 

 

図6：魚沼飞梁

 

彩色塑像の宝庫


山西に現存する唐代以来の彩りのある塑像作品は12,712体あり、国内の寺で彩りのある塑像が最も多い省の中の一つです。唐代の彩りのある塑像は主に五台山の仏光寺の東正殿、
南禅寺の正殿と晋城の青蓮寺に保存されています。山西にある宋代の彩りのある塑像の代表的作品は、晋祠の聖母の30数体の侍女の像で、彼女たちの体つきは美しく、像は生き生きと造られ、宋代の造型美術の最高級品と称することができて、中国古代女性の彫塑の集大成です。遼金時代の山西は民族の融合の最前線の地で、彩りある塑像の造型美術の方面でも時代の特色を表し、大同の華厳寺の菩薩の塑像のように、遼の時代の芸術の貴重品なだけではなくて、民族の芸術が融合する結晶です。元代の彩りのある塑像の風格は遼金に近く、代表的作品は、五台県広済寺の大仏殿、晋城市の玉皇廟の西配殿と中殿、洪洞県広勝寺の下寺大殿、水神廟などの数ヶ所の塑像です。山西には、明清二朝の彩りある塑像が計11,630体あり、時代による文化の発展と適応して、その時代の都市の文化の特徴がとても明らかです。平遥双林寺には、千数年の歴史があり、境内に2,000余り宋、元、明、清の四朝の彩りある塑像、仏教の国であることと俗世間の両役を独占し、「東方の彩色塑像の芸術の宝庫」の称号に恥じません。

 


 

図7：双林寺彩色を施した

 

貴重な古壁画


山西に現存する漢、唐、明、清の壁画は、27,000数平方メートルあり、中国古代に絶えず豊か発展した壁画の芸術を再現しています。五台山の仏光寺の東正殿の壁画は、国内にわずかに残る唐代の寺の壁画です。山西に現存する宋、遼、金の時期の壁画は6ヶ所あり、面積は千平方メートル近くあります。応県木塔の塔内の各の層にはすべて塑像と壁画があって、画面の上の飛天は活発でふくよかで、精神が流れ注いでいます。繁峙県の金代に建築された岩山寺の文殊殿の壁画は、面積が百平方メートル近くあり、観賞する価値がとても高いです。山西の元代の壁画は9ヶ所あり、1,700数平方メートルあり、芮城の永楽宮、洪穴広勝寺、稷山の蒼竜寺の壁画が代表的です。広勝寺の水神廟の中に、人物の多い元代の雑劇の公演図の広大な1枚の場面があって、元代の雑劇の盛況を反映しています。永楽宮の壁画は元代の作品で、面積は総計千余の平方メートル、壁画の内容は豊富で、絵画の技術はずば抜けていて、青、緑の寒色が基調で、色は10余りの種類に達しており、そして大量に金箔を置く手法を使っており、重厚で深い画面の中に華美で華麗な芸術の効果を発揮し、中国の壁画の歴史に輝かしい1ページを残しています。

 

 

図8：永乐宫壁画

 

石窟芸術


山西の石窟の芸術の業績はとても際立っています。北魏から明、清の石窟寺は300ヶ所余りに達しており、その中で、雲崗石窟、竜山石窟、天竜山石窟は国家級の文化財として保護される石窟で、芸術的価値はきわめて高いものです。既に世界文化遺産に登録された雲崗石窟は北魏時代に、仏教が中国に入って来た後初めて国家が行った大型の石窟工事です。雲崗石窟は崖の切り立ったところに切り開いた洞穴の形の仏寺の建築で、現存する主要な洞穴は53ヶ所、洞穴の内外に5万1千数の像が造られています。雲崗石窟を切り開いた人達は有機的に中国と西洋の文化を精華に融合させ、独自の特色を持って芸術的で風格ある彫刻・塑像を作りました。孝文帝が遷都した後に、直接影響を受け、洛陽の竜門石窟の像を切り開き、遠い敦煌の北魏石窟という、隋唐後の中国の彫刻芸術の発展のために活力を加えました。道教は中国社会の本土の宗教として、根を下ろしており、中国最大の道教の石窟は太原竜山石窟で、8洞穴が現存し、その中の7洞穴は元代或いは元代前の作品で、竜山石窟寺の芸術のすばらしい作品は、我が国の石窟寺の芸術の中で重要な位置を占めています。



 

図9：雲崗石窟

 

文化名城


西の明、清の時代の建物は千余数保存され、伝統ある寺院の宮、舞台の建物を見る以外に、都市の建物と民家を造る方面の芸術の業績が最も著しいです。山西には多くの古い都市があり、国家歴史文化都市には、大同、平遥、祁県、代県、新绛、太原などの6ヶ所が入ります。平遥はまた「1都市2寺」で人文建築に優位性があり、世界文化遺産に登録され、中国で世界文化遺産と命名された2つの都市の中の一つです。平遥―これは、尭と帝王が存在した時に記録された古陶の地で、数千年後に、中国の古代の漢民族の県政府のある町の標本になりました。完備した平遥古城を保存しており、高さ12メートル、厚さ5メートル、周囲に12華里の古い城壁がある以外にも、秩序があり明、清の時代の経済、文化、宗教と社会の発展を象徴する各種の建物を反映して、城内に4本の大通り、8本の裏通り、72本の坑道、東城外堀、西県の役所、南観音、北関公、左文廟、右関帝廟、東の道教の寺院、西仏寺は、人々に最高のものを見たと感嘆させます。その他の数ヶ所の歴史的な名城、たとえば代県は、唐代初期に建てられた孔子廟を保存しています。新绛の市内には、唐の前代からの気風のある绛州大堂あり、隋朝の花園、宋、元、明時代の绛州時計台、楽楼、鼓楼が建てられ、独特の人文精神と芸術の美感を満たしています。

 

 

図10：平遥県南門

 

 


 

図11：平遥県鳥瞰図

 

山西の寄り合い住宅


明、清両時代に、晋商の足跡は中国、世界に名をとどろかすことになりました。何代かの晋商が居住した寄り合い住宅は既に中国北方の民家の典型的な代表になっています。山西に現存する比較的完全な明、清時代の民家の建築群は、数十ヶ所に達しており、例えば晋中の喬家、王家、曹家、渠家、常家などの塀で囲った庭付き住宅の建築群です。その外にも、晋東南皇城の府、郭谷の古い都市、柳氏の民家があり、晋南の丁村の古い家、晋の西北の河口の古い町など、十分に数百年来の山西の民家の建物の光り輝く業績を表現しています。多くの建物は山に建築され、雑然としていて、扉や窓や柵の間の木彫り、石の彫刻、レンガの彫り物、楹联、扁額は多くの人文の情報を伝えており、それぞれ当時の人々の審美な情趣と芸術の追求を体現しています。


山西の歴史の文化は内容が豊富で、詳細で深くて、品質は高尚・上品で、特徴が鮮明です。歴史の脈絡は千万年延々と続いて絶え間なく、先進的な思想が数千年で広く伝わり枯れず、芸術精神は千万里に蒔かれ、山西の歴史文化は強大な生命力と感化する力があり、中国の伝統の文化の優秀な成果の結晶であり、先祖の後代の人が使っても尽きることがなく、貴重な財産で、今日の私達が依然として借りて頼らなければならない力の源です。

 

 

図12：喬家寄り合い住宅

 

 

 

図13：王家の寄り合い住宅