概況

一、神農氏   神農氏は華夏族の先祖で、号は烈山氏、また歴山氏です。上古時期に姜氏という部族の指導者でした。伝説によると、神農氏は民のために穀類を植えたり、耕作にスキを作ったり、百草をなめて民のために病気を治したりしました。そして、民に寒さを避けように麻で布を作って、物を儲けように陶器を作って、民の情操を高めように桐を切って琴ができました。民生のため市場を作て、人の安全のために木を切って矢を作って、天象を知るため、八卦を研究しました。後は南を巡るうちに民が病気を治すために薬草を採集しました。一日７０種毒を嘗めっても止めませんでした。最後、断腸草という毒を死みました。子孫が彼を記念のために、我が国の第一部の医学著作を『神農本草経』という称します。山西省高平市神農鎮荘里村に位置している「神農陵」が神農を祭る専門的な場所です。

二、黄帝（紀元前２７１７－２５９９）
軒轅黄帝は中華民族の祖先で「華夏始祖」と尊敬されます。中國古代部族同盟の指導者です。少典の子で、本姓が公孫で、長期に姫水に住んでいました。姓を姫に改めて、軒轅の丘（河南省新鄭北西部）にいてから、軒轅氏になりました。有熊（現在の河南省新鄭州）で出生し、事業を創造して都になったから有熊氏もあります。そして出生した時、土の瑞気があって、「黄帝」も呼ばれます。彼は最初の中華民族を統一するのを偉大な功績として歴史上に残ります。「自燧人以迄唐、虞洪水之時，其歷年雖無確數，以意度之，最少當亦不下數千年。故合而觀其製作，則驚古聖之多；分而按其時期，則見初民之陋。犧、農之時，雖有琴瑟、罔罟、耒耜、兵戈諸物，其生活之單簡可想。至黃帝時，諸聖勃興，而宮室、衣裳、舟車、弓矢、文書、圖畫、律曆、算數始並作焉。故洪水以前，實以黃帝時為最盛之時。」と載せています。実際には、黄帝と神農時期は華夏族を形成してきて、そうしたら、彼らは中華民族の共通の祖先と考えられています。したがって、中国の人々は 「炎黄子孫」と主張します。

三、蚩尤
蚩尤は上古時代の九黎族部落の酋長です。蚩尤の身分に関する説明がそれぞれ違います。約4600年前、黄帝が神農に勝った後、今の河北涿鹿県で蚩尤の部落と戦いました。つまり涿鹿の戦いです。蚩尤が戦争で死んだ後、東夷、九黎などの部落が神農の部落と合併しました。これは今日の中華民族の最も早い主体です。河北涿鹿県で軒轅丘、蚩尤墓、黄帝泉（阪泉）、蚩尤山寨、蚩尤泉、八卦村、定車台、蚩尤血染山、土塔、上下七旗、橋山など遺跡が存在してあります。詳しく紹介では、『涿鹿県誌』、『史記』、『水経注』など文献にあります。現代建築では、「中華三祖堂」があります。

四、堯
堯は姓が伊祁、名が放勲です。次いで唐に封建されたので唐堯ともいいます堯は大同社会に良い君主として登場しました。堯の御世も数十年、人材を採用して平和に治まっていました。堯はあまりの平和さに、各部落の首領がそれぞれ堯の下に帰順しました。天下が本当に治まっていました。晩年に堯が丹朱と言う息子がいたが、後継者とはせずに舜を選びました。「丹朱を後継者と定めたら、天下の人に害があり、丹朱の一人が利があるということはしない」と孔子が誇りました。儒家精神の始祖になりました。臨汾堯都区に晋代に建てられた堯廟と唐代に建てられた堯陵があります。伊村は堯の生まれた「伊長儒の家」そうです。村の西の丘に明代に立った「帝堯茅茨土階」碑があります。臨汾盆地襄汾県陶寺龍山文化遺跡の中で、近年に発見されたトカゲドラマ、チャイム石、祭り建築などがあります。専門家はそれが帝堯と関係があると思っています。帝堯時代には国家王権が成形したことが分かりました。中国は正式に文明社会に入りました。

五、舜
舜は中国神話に登場する君主です。父系制社会後期の部落連盟首領でした。姓は姚で、名は重華で、虞氏、虞舜と称されました。黄帝の後裔として賢明で四岳に推薦されて堯の後継者となりました。堯は舜を登用し、天下を摂政させた。八元など人材を進めて、廻って守って、礼制を整えって、刑罰を減って、度量を統一しました。堯の後に王位を受け続いで、蒲阪を都になって、そして、禹や皐陶、棄、契、后稷など人を使って、官吏考核制度をつくりました。そうすると朝廷から悪人を追い出して百官が良く治まった。晩年には禹を後継者としてしました。運城市区前十キロメートルには唐開元２６年（７３８）に建創した鳴条岡舜陵があります。壊されたり、建ったりしました。湖南九嶷山の舜帝陵もいくつ回に移動されます。

六、禹
禹は氏を夏后とした。名は文命で号は禹で、大禹ともいいました。黄帝軒轅の玄孫です。禅譲制によって王になりました。夏后氏部落の首領そうです。中國奴隷の創始人です。『史記・夏本記』に「禹為人敏給克勤；其德不違，其仁可親，其言可信；聲為律，身為度，稱以出；亹亹穆穆，為綱為紀。」と載せました。彼は舜の命令によって洪水を治して、大変に苦労して、１３年間にわたって成功しました。たくさんの州や道や沢や山や田を開拓しました。貢賦を制定して天下を管理しました。晩年の舜は禹を後継者としてしました。舜が死んであとに王位を受け継いでいました。東を回るうちに稽で死んでしまいました。

七、介之推（不詳～紀元前６３６年）
介之推（介推）、介子とも称される。１９年間に重耳（晋文公）を従えて晋を脱出していた。股の肉を割って君主に食わせそうでした。晋文公が晋国に帰ると介之推は役についての話が言いませんでした。綿山に隠居しました。伝説によると、晋文公が山を焼くまで、出てきませんでした。母を抱えるままに山の中に死んでしまた。あとは晋文公が介之推を記念のために綿山を彼の封土になりました。「志己過，旌善人」という話があります。長い時代を尊敬されます。中国の伝統的な観念中の忠義の精神の源です。それから、寒食節に介之推を祭ります。

八、程嬰
春秋期間の晋国の卿です。景公三年（紀元前597年）、趙氏家族が難を見舞いました。趙碩の妻―荘姫公主が景公宮に避けました。父母が死んでから生まれた子供は趙武と言いました。程と友人公孫杵臼は合作して、敵から隠されました。趙の最後の血液を保存しました。杵臼が栖牲したら趙氏を建て直しように程は趙武を育てました。程と友人公孫杵臼の話は後世に賞賛されます。芝居に創作されて外国へ流行っています。

　
九、趙武霊王（約紀元前３４０年―２９５年）
名が雍、粛侯子、姓が趙氏です。戦国趙王（紀元前３２５年―２９９年在位、執政２７年）いつでも事件によって法律を生成するという政治思想がありました。「胡服骑射」を出張して、風俗を変わり、軍制を改革し、国力はだんだん強くなりました。中山や林胡や楼煩を勝ちました。燕と代の地域を奪いました。長城を建てて、軍隊を置いて国をまもりました。進歩な民族の平和政策を行いました。北方の辺境を固めて、局部を統一しました。それは秦漢の統一の基礎になりました。趙武霊王の墓で山西省大同市霊丘県が有名になってきます。

十、荀子（約紀元前313－238）
名が況、字が卿、西漢宣帝詢諱の名を避けて「孫卿」も称します。時人が「荀卿」と尊敬します。戦国の思想家です。斉、秦、趙、楚などの国に遊学しました。稷下学士の一人です。斉国の稷下学宮の酒祭りに三回に任じられました。楚の春申君の呼びに応じて楚蘭（今の山東蒼山）に本を著作して最期を迎えました。彼の学の源は儒で、儒家思想に発展があります。人の本性は悪いという論が提唱しました。孟子の性善論に反対しました。中國の古代の唯物主義の思想を発展しました。「制天命而用之」という人が天に勝たなければならないという思想が提唱しました。環境や教育の作用が重視しました。『荀子』という本があります。儒家典籍には大変な力を尽くしました。有名な法家代表韓非、李斯も彼の学生です。

十一、関羽（不祥―２１９年）
字が長生で、あとは雲長を改めました。河東解県（山西臨猗）人で、劉備属将です。東漢末年に劉備を従って軍を起きました。失敗した劉備が袁紹へ身を寄せて、彼は曹操に捉えられて、副将になって、あとは劉備に戻しました。劉備が江南諸郡を取って、関羽は襄陽太守になって、荊州軍政を管理しました。建安二十四年（219年）、前峰将になって、樊城に曹仁が囲んで、禁援軍に勝って、威名が中原に振るいました。後は荊州が陥落して、殺されました。『三国誌・関羽伝』には「为世虎臣」、「有国士之风」と称します。関羽がなくなったら、彼の形象は神化になってきました。いつも民間祭りの対象として、「関公」と呼ばれました。清代時期、孔子に並べて「関聖」、「文聖」も呼ばれ、

十二、法顕（３３５年―４２０年）
姓が龔で、平陽武陽（山西裏垣）の人で、東晋の僧人です。中國の第一位の海外までに経法を求める大師です。素晴らしい旅行家や翻訳家です。三歳から弥になりました。經律が欠けていると感じしる彼は經法を求めると誓いました。前後４０年間に３０あまりの国に行きました。あとは仏經を百種言語で翻訳しました。『仏国記』が書いた。中亜、印度、南洋やく３０国の地理や交通や宗教や文化や物産や風俗及び社会、経済などなんでものばました。中國と印度の間に陸、海の交通について最も早い記述です。中國と南亜地理学史と航海史に重要な地位を占めました。

十三、王之渙（688－742）
字は季凌で、出身地は太原王家です。祖籍は晋陽（今の山西太原）です。彼の高祖は今の山西絳県に移動しました。盛んである唐の有名な詩人です。子供の時から、頭がよくて勉強がすきです。成年に及ばないと、経典を読みきりました。高適や王昌齢などと一緒に歌を歌いました。彼の詩文を当時の楽師に歌となりました。流行っていました。塞外の風光を書くのは上手でしたので、今は『登鸛雀楼』と『涼州詞』が存在します。彼の「欲窮千裏目，更上一層樓 」は理想を追い境界の座右の銘として、千古を流行っています。

十四、武則天（624年2月17日－705年12月16日）
は今の山西省文水県の人で、中国史上唯一の女帝となりました。皇后となった武則天は唐高宗に代わり垂簾政治を行うから705年退位するまでほぼ半世紀の唐の権力を握っていた。紀元690年は、国号を周となって、聖霊の天皇を主張し、東都洛陽を神都となりました。歴史上に「武周」と称されます。武則天の在位うちに安定、調和と国家の繁栄の治世となりました。政治上冷酷でしたが、良い大臣を宰相に任命しました。残酷な官吏を抑制し、ほとんど政治が清く明らかでした。705年 11月、武則天が静かに死んでしまいました。高宗と合葬されました。死後一生の功罪を子孫によって評論しように「無字碑」を立っていました。

十五、傳山（1607年 - 1684年）
は名が鼎臣で字が青竹です。後に字を青主と改めます。号が公他、嗇廬、濁翁です。山西陽曲の人です。明末自分の先生のために訴訟するという原因で有名になりました。明朝滅亡した後、隠居しました。苦しくて節約しました。官吏を決然に受けませんでした。自分で朱衣道人と称しました。経史・諸子百家の説を除いて広く読書しました。古代思想文化歴史上の珍しい人物でした。「清初六大師」と呼ばれました。また画人や書人として医学の分野さえには造形が深いでした。当時の人が彼の書道を「清初第一家」と尊敬していました。彼の「四つする四つしない」という理論が深い影響を与えました。また『霜紅集』や『傅青主女科』や『傅青主男科』などという著作があります。正式な史書に少なく書いても声望や影響が大きいでした。

十六、高君宇（1896～1925）
　　は中国共産党の早期の有名な政治活動家です。山西共共産黨和共青團の早期創建人の一つです。名が尚德で字が錫三で號が君宇で，山西省靜樂縣人です。五四運動の時期に北京大學の学生会の担当でした。1915年、高君宇は北京大學の入試が合格した。その時、革命先駆李大釗と知り合いました。マルクス主義を触れ始めました。1919年初、北京大學の学生会が成立しました。彼は北京大學の学生会の担当となりました。1920年3月、李大釗の指導の下で、邓中夏などと一緒に北京大學マルクス学説研究会をひそめて組んでいました。それは北京の共産主義グループの最も早い成員でした。1921年、中国共産党に入りました。後は李大釗に山西太原へ派遣されました。山西地域党団組織の創始人になりました。1922年に中国社会主義青年団第一届の中央執行委員に任じられました。

十七、彭真（1902～1997）
曲沃人で、原名は傅茂公です。１９２３年中国社会青年団に参加しました。１９２３年冬に中国共産党党員になりました。彭真はプロレタリアの偉い革命家や政治家や国務の活動家、マルクス主義者、中国の法律制度の基礎を定める人で、党と国の卓越な指導者です。彭真同志は共産主義に強い信念、不屈の意志があって、党と人民に無限の忠誠心を持っています。彼はマルクス主義の立場や視点から見て問題を分析して解決しました。新しい状況との取引を開くために創造的な方法で複雑な問題を処理する勇気と才能があります。党と国の将来の運命に関われる重大な政治問題には、彼は明確な原則を主張しました。彼はいつも心に心をこめて人々に奉仕するという党の基本的な目的が覚えていました。人民の使用人の真の性質を維持するために、ささやかな、ハードとシンプルな、自己規律を保持しました。民主集中制と党の集体領導制度をや党の指導した道に歩き続きます。彼の模範的な役民主主義の塊の深さと実用的な、スタイルを維持します。真実の追求、どんな困難や挫折にかかわらず、彼の人生は楽観主義の精神を維持して、、勝利に自信に満ちています。

十八、劉胡蘭(1932～1947)
　　は山西省文水県雲周西村（今は劉胡蘭村と改名しました）の人です。１９４５年、中国共産党の婦人訓練班に入りました。１９４６年雲周西村に分配されて婦人に関する仕事をしました。共産党員の候補になりました。１９４７年１月１２日に劉胡蘭が降参拒絶で捉えられました。押し切れました。１５歳だけでした。後は彼女は共産党の正式党員を追認されました。当年には毛沢東は題辞を書きました。「生的偉大，死的光榮」。１５歳の農村女の子は自分の貴重な生命を用いて敵の陰謀をが破しました。自分の青春によって、共産党員の高尚気節を表します。

十九、閻 錫山(1883～1960)
 は字が伯川で号が龍池で山西五台人です。１９０５年に東京で中国同盟会に加わりました。１９０９年日本陸軍士官学校から卒業しました。国帰り後、山西陸軍監督、新軍標統になりました。清王朝を反対する活動に参加しました。１９１１年、辛亥革命の後に山西都督にに任じられました。北洋政府期間に袁世凱を支えました。山西省長になりました。１９７２年国民革命軍の北方総司令に任じられました。山西で共産党を反対しました。次年に第三集団軍の総司令になりました。１９２９年、唐生智を討伐する活動に参加しました。彼が蒋介石に陸海空軍総司令という身分を任されました。１９３０年馮玉祥や李宗仁など蒋介石を退治しました。後に大連へ逃げました。１９３２年太原綏靖公署主任に任命されて山西政権を改めて握ました。「九・一八」には蒋介石の不反抗政策を賛成しました。抗日戦争時期には、日本を反抗したり、反抗しなかったりして、共産党に連合したり、反抗したりして、蒋介石を賛成したり、反対したりするという双方政策でした。抗日戦争後、蒋介石を支えて共産党と合作しました。１９４９年４月には、人民解放軍は太原へ占領した。彼が山西から逃亡ました。６月に、広州で国民政府の大陸の最後の行政院長兼国防部長に任じられました。後は台湾へ逃亡しました。行政院長や国民党中央評議委員になりました。１９６０年、台北に病気で死んでいました。

二十、孔 祥熙（１８８０～１９６７）

は字が庸之で号は子淵です。山西省太谷県の学者や商人がある家庭で生まれました。彼の祖父は孔世十七派第四十七戸、つまり「紙坊戸」と呼ばれました。６２代祖孔尚義が太谷へ移しました。孔祥熙は孔子の第７５代孫。中華民国の南京国民政府時期に財政部長、行政院長を務めました。また、一つの銀行家と金持ちの商人でした。妻は宋靄齢です。彼は宋子文や蒋介石とは姻戚関係があります。孔 祥熙は長期にわたって国民政府の財政部門を担当したが、主な政績は中国の貨幣制度を改革して、中国銀行体系を建設して、国が資本市場に対して制御を高めるということです。