역사

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산서성은 중화민족의 발상지의 하나로서 역사가 유구하고 걸출한 인물들이 많으며 풍부한 역사문화유산을 가지고 있다. 중국에서 예전부터 전해내려오던 여와가 하늘을 깁다、 후예가 해를 쏘다、 정위조가 동해바다를 메우다、 우공이 산을 옮기다 등 전설은 모두 이곳에서 나왔다. 국내에서 발견한 78개 구석기시대 유적 중 20여개가 산서에서 발굴되었다. 이로부터 산서는 구석기시대 국내 문화중심이었음을 설명할수있다. 서후도문화와 정촌문화유적으로부터 알수 있는 바 오랜 옛적 구석기시대에 이미 이곳에는 인류가 생존하고 있었다.전설중 중화민족의 시조인 황제,염제 모두 산서를 활동하는 주요지구로 삼았었다. 지금까지 문자로 기재된 것만으로도 3천년이나 되는 역사를 갖고 있으며 “중국고대문화박물관”이라는 미칭이 있다. 지금에 이르기까지 문자로 기재된 역사는 3천년도 넘으며 “중국고대문화박물관”이라 불리운다.


정식으로 중국역사를 기록하기 전의 3대위인인 요,순,우는 모두 산서경내에 수도를 건립하였다.중국역사상 제일 처음 노예제국가정권을 세운 하조도 산서남부에 건립하였다.상나라 시대 산서는 상나라의 주요통치지구였고 주나라때는 진나라가 산서경내에서 발흥하였는데 진문공은 춘추5패중의 한사람이였다. 오랜시간동안진나라는 황하류역에서 제일이라할수 있는 강국이었다. 중화민족의 중소국을 이끌고 장강류역의 제왕인 촉나라와 맞서 싸웠으며 이때가 역사적으로도 유명한 “진촉패권쟁탈전쟁”시기였다. 전국초기 진나라가 한、 조、위나라로 나뉘어졌으며 3진이라고 불리웠다.  하지만 3개 나라는 당시 여전히 대국이었고 초창기 수도는 모두 산서였다. 진,한,위,진 시기에 산서는 정치,군사,경제,문화 등 각 방면에서 중대한 영향을 끼치는 작용을 하였으며 한족과 소수민족이 융합되는 시기와 지구였다. 이시기 동한초년에 불교가 산서에 도래되었다. 삼국시기 관우가 산서해주(지금의 운성)인사였으며 대대손손 “관공”이라고 찬양받았다.남북조시대에 산서는 북조가 통치하는 중심지대였으며 북위는 평성(지금의 대동)을 도읍으로 하였다.그후 동위,북제도 진양(지금의 태원)을 “패부” “별도”라고 칭함으로서 산서의 발전에 적극적인 작용을 일으켰다. 이 시기는 바로 중국관광선현 력도원이 생활했던 시기이며 그는 산서의 오대산、항산을 유람하며 <수경주>에 두개의 문장을 남겼다.


수조말년 태원류수 이원,이세민 부자는 태원에서 군사를 일으켜 대당왕조를 건립하였다.그리하여 당태종 이세민은 산서성을 “용흥”지대로 여기고 당나라 중심지구—태원을 당나라의 “북도”,“북경”이라고 봉하였다.당나라시대에 산서는 줄곧 그 특수한 지위와 발달한 경제 그리고 문화로 인해 세계에 이름을 날렸다.5대10국 시기에 산서는 의연히 중국북방의 정치,군사형세에 결정적인 작용을 하였다. 5대의 5개 조대중, 3개 조대는 모두 태원부를 근거지로하는 사타인이 건립한것이다. 그후 당、 후진、 후한으로 되었다. 당조가 태원에서 기원되었기에 송태조가 풍요로운 태원성을 훼멸한 역사도 남게되었다. 요송시기의 산서는 진일보로 번영하였고 원나라시대에는 “복리”로 불리웠으며 태원,대동,평양(지금의 임분)3성은 모두 황하유역의 저명한 도시로 되였다.당시 산서는 상업이 발달하고 경제가 번영하였으며 문화가 흥성하여 중국에 여행하러 온 이태리 대여행가 마르코폴로의 칭찬을 받았다. 금원시대 산서는 시종일관 화북지구의 경제발달、인구밀집지역이었기에 원나라 말기, 명나라 초기에 전란이 심하지 않았으며 명나라 초기 인구가 특별히 밀집되어 있었다. 그러나 태행산 동쪽기슭인 하북평원일대는 전란이 일어나고 인구가 적었으며 명나라 초기 관원들이 대거 강제이민을 해야했다. “고향이 어디냐고 물으면 산서홍동 홰나무아래라고 대답하리”라는 민요도 이곳에서 나왔다. 명청시대에 산서의 상업은 더욱 신속한 발전을 이룩하였고 전국에서 앞자리를 차지하게 되였다.특히진상(산서상인)의 활약은 아주 두드러져서 국내,해외에도 그 위력을 떨쳤으며 동으로는 일본,북으로는  제정러시아까지 이르렀다.제일 유명한 것은 산서표호로서 중국금융의 시조라고 할 수 있다. 여추우선생의 <산서를 부끄러워하다>도 이곳에서 기원되었다. 신해혁명에서도 산서가 처음 봉기를 일으킨 13개성 가운데 하나였다. 항일전쟁시기 중국공산당이 영도하는 팔로군총부와 산하에 있는 3개 부대 모두 산서에 집중해 적들과 싸웠으며 중국혁명의 최후승리를 위한 기초를 단단히 다져놓았다. 새중국이 성립된후 산서는 국가의 에너지원 중화공기지로 되었으며 조국건설을 위해 특출한 공헌을 했다. 태행정신、여량정신、우옥정신은 산서인민들의 아름다운 정신중 가장 찬란한 정신이다. 지금 산서는 발전을 추월하는 과학발전의 길에 올라서 있다. “진선진미”의 신 산서는 두팔벌려 해내외귀빈들의 왕림을 환영한다.

 


고도 1: 산 시성 역대 강역 투

 

 

고도 2: 侯马 진 나라 유적 지가 많다

 

 

사진 3: 晋阳 고성 유적 지가 많다


 산서명인


중국봉건제왕중 특별히 큰 영향력이 있는 제왕으로서 진시황,한무제,당태종 모두가 산서에서 문으로 무를 다스리는 문치무공정치를 실시하였다.중국봉건사회의 시황인 영제황제는 생전에 두번이나 산서에 와서 태원과 상당에 발자취를 남기였다.중국을 반세기넘게 다스린 한무제 류철도 군신들을 거느리고 하동군에 와서 제사를 지냈으며 후세 사람들에 의해 전해져 내려온《추풍사》를 썼다.당나라정관19년에 태종 이세민은 동쪽으로 고려정복에 나섰고  개선하여 돌아올때에는 태원에 3개월간 묵으면서 왕희지서법의 운치가 있는 《진사지명병서》비문을 썼다.


황하는 산서를 흘러지나면서 수많은 영웅호걸,의인들을 낳아주었다.중국역사의 각 시대에 있어서 산서에는 수많은 정치가,군사가,과학가,문화가,역사학가들이 배출되였다.제일 저명한 인물들로는 제왕중의 한사람인 진문공 중이;중국 유일한 여제인 당나라 시대 걸출한 정치가 무측천;중국의 “무성”이라고 불리우는 삼국시대 명장 관유;당조 명재상 적인걸,배도;흉노와의 전쟁에서 길이 이름을 남긴 한조시대의 명장 위청,곽거병;중국에서 제일 처음으로 된 편년체통사《자치통감》을 쓴 작가이며 송나라 저명한 역사학가인 사마광;“제도6체”를 창립한 서진시대의 지도학자배수;저명한 고대명작중의《삼국연의》작가 라관중;당나라의 저명한 시인인 왕발,왕지환,왕유,왕창령,백거의;당나라 저명한 문학가이며 철학가이며 정치개혁가인 류종원;금나라시대 문학가인 시인 원호문;원곡4대가중의 3명의 저명한 희곡가 관한경,백박,정광조;명말청초시대의 사상가,문학가,의학가,서법가인 부산;청말시대 무술6군자인 양심수 등 이다.그야말로 산서는 인물은 영검한 땅에서 난다는 말과 같이 그 어느시대에도 인재가 나오지 않은적이 없었다.
 

 

 투 4:   관작루  

 

고대건축


산서의 고대건축은 선명한 예술특색과 높은 문화가치를 갖고 있다.산서에 현존하고 있는 고대건축은 18118곳이나 되며 건축종류도 다양하다.그중 일부분은 중국뿐만아니라 세계건축예술에서 둘도 없는 좋은 예로 되어 있다.현재 이미 확인된 금나라 이전의 건축은 전국에 146곳이 있는데 산서경내에만 106곳이 있고 그중 7곳은 당나라,5대조대의 유적으로 문물과 예술가치는 더할나위 없이 진귀하다.중국에서 지금까지 보존하여 내려온 구조가 완정한 당조건축물은 오대산의 남선사정전과 불광사동대전,예성광인왕묘정전과 평순천대암정전인데 모두 산서성에 있다.당나라 이후 5대10국시기에는 전쟁이 끊임없이 일어났지만 산서에서는 여전히 이 시대의 목조건축물을 3곳이나 보존하고 있다.평순의 용문사서배전,대운원정전과 평요진국사만불전으로서 모두 고대동방예술의 진품이라고 할 수 있다.


송,요,금,원나라 시대에 산서의 건축예술은 절정에 다달았다.요,금나라는 소수민족정권으로서 대량으로 한족문화를 흡수하였고 전통을 계승하는 기초상에서 용감히 새로운 것을 창조함으로써 많은 규모가 크고 풍격이 독특한 건축정품을 내놓았다.그중 대표적인 것은 대동선화사와 화암사,홍동광승사,예성영락궁,임분우왕묘,곽주서대당 등등이다.요나라 시대의 응현목탑은 규모가 웅대하고 튼튼하여 중국뿐만아니라 세계에서도 현존하는 가장 오래되고 가장 높은 목조건축물이다.


산서의 고대벽돌건축 예술성과는 아주 뛰여난 것이다.산서는 현존하는 고대장성 경간시간이 가장 큰 지구로서 전국시대이래의 2천여년 되는 장성2500m를 보존하고 있다.그중 동위,북제,수나라,송나라 4조대에 걸친 장성은 산서 하나뿐이다.십자비량형으로 만들어진 고대다리는 고대화에도 남아있으며 고대사에도 기재되어 있다.현재 존재하는 실물로는 세계상에 하나밖에 없는 태원진사의 한백옥질로 만든 어소비량을 예로 들수 있다.함주법을 사용하여 진나라 시조인 숙우의 어머니를 위하여 세워진 진사성모전은 공간이 넓고 완정하게 송조시대의 건축의 형체와 구조를 보존하였기에 송조식건축물의 대표작으로 되였다.

 



투 5: 오대산

 

 

 

투 6: 물고기 늪 날다 양 이다

 

채색조각보물고


산서에 현존하는 당조이래의 조각작품은 12712개 있는데 이는 국내절간중 제일 많이 갖고 있는 성가운데의 하나이다.당조채색조각은 주요하게 오대산불광사의 동대전,남선사대전 및 진성의 청련사에 보존되어 있다.산서송조채색조각의 대표작으로는 진사성모전의 30여개의 시녀상이다.그녀들은 자태가 아름답고 행동이 생동하게 조각되여 있어 송대건축예술의 대표작이라고 할 수 있으며 중국고대여성들을 조각한 집대성자라고 한다.요금시대의 산서는 민족융합의 전조기로 채색조각면에서도 시대의 특색을 나타냈다.대동 화암사의 석조보살상은 요나라의 채색조각예술의 진품일뿐만아니라 민족예술융합의 결정체이기도 하다.원나라 채색조각풍격은 요금시대와 많이 흡사한데 대표작으로는 오대현광제사의 대불전,진성시옥황묘서배전 및 중전,홍동현광승사 하사대전 및 수신묘 등 에 있는 조각상이다.산서에는 명청두조대에 걸친 조각품이 11630개나 있는데 이는 시대문화의 발전과 어울리며 시정문화의 특징이 아주 눈에 띈다.평요쌍림사는 천년이나 되는 역사를 갖고 있으며 절간내에는 2000여개의 송나라,원나라,명나라,청나라조각상이 있어 불국과 속계를 망라한 인물들을 각색하여 진짜로 “동방채색조각예술보물고”라고 불리워도 손색이 없다.

 

 

 투7: 双林寺 지 점토 이다


벽화보존


산서에 현존하는 한당시대로부터 명청시대에 이르는 벽화는 27000여평방미터가 되는데 이는 고대중국이 부단히 벽화예술을 풍부히 하고 발전시켰다는것을 재현한다.오대산의 불광사동대전의 벽화는 국내에 하나밖에 존재하지 않는 당나라 시대의 사관벽화이다.산서에 현존하는 송요금시대의 벽화는 6곳 있는데 면적은 천평방미터에 가깝다.응현목탑의 탑안 각층마다 조각상과 벽화가 있으며 그림속의 비천은 활발하고 풍만하며 생기있어 보인다.번치의 금나라에 건축한 암산사문수전의 벽화는 면적이 거의 백평에 가까우며 매우 높은 관상가치가 있다.산서의 원조시대벽화는 9곳이 되는데 1700여평방이나 되며 주로 예성영락궁, 홍동광승사, 직산청룡사의 벽화를 대표로 들수 있다.광승사의 수신묘에는 장면이 굉장히 웅대하고 인물이 매우 많은 원나라 잡극연출그림이 있는데 원나라 잡극의 성황을 반영한다.영락궁벽화는 원나라 작품으로서 면적은 천여평방에 달하며 대량으로 역분첨금법을 사용하여 정중한 화면에 화려한 예술효과를 나타냄으로써 중국벽화사상 휘황한 한페지를 남겨주었다.
 

 

 투 8: 영락 궁 벽 화가 있다

 

석굴예술
 

산서의 석굴예술은 비교적 돌출하다.북위로부터 명청에 이르는 석굴사는 300여곳에 달하며 그중 운강석굴,용산석굴,천룡산석굴은 국가급문물보호석굴로서 예술가치가 대단히 높다.이미 세계 문화유산으로 지정된 운강석굴은 북위시대로부터 만들어지기 시작하였고 불교가 중국에 전해진 후 처음으로 국가 주체하에 조각된 대형석굴공정이다.운강석굴은 절벽에 만든 동굴형 불사건축으로 현존하는 주요동굴은 53좌가 있고 동굴내 조각상은 5만1천여개나 된다.운강석굴 조각공들은 유기적으로 중서문화의  정화를 융합하여 특색이 있는 조각예술작품을 창조하였고 효문제가 도를 옮긴후 낙양 용문석굴에 불상을 조각하는것에 대해 직접적인 영향을 끼쳤다.나아가서 돈황북위 석굴까지 그 영향이 미쳤으므로 수당시대이후의 중국조각예술의 발전에 활력을 증강하였다.도교는 중국사회 본토의 종교로서 중국최대의 도교석굴은 태원의 용산석굴이며 현재 8곳 존재한다.그중 7곳은 원나라 혹은 원나라 이전의 작품으로 용산석굴사의 예술적 대표작으로서 우리 나라 석굴사예술에서 중요한 지위를 차지한다.

 



9: 운강석굴

 

문화 유명도시


산서 명청시기의 건축물은 천년동안이나 보존되고 있다.전통적인 사묘궁관,연극무대건축외에도 도시건축과 주민거주 건축방면의 예술성과는 제일 현저하다.산서에는많은 고성이 있다.예를 들면 국가역사문화유명도시에 이름을 올린 대동,평요,기현,대현,신강,태원 등 여섯곳이다.평요는 "일성량사"의 인문건축우세로 세계 문화유산에 등재하였고 중국에 하나밖에 없는 두곳 다 도시로 명명된 세계문화유산중의하나이다.평요-요순시기부터 기재된 고도지는 천년의 역사속에 중국고대민족현성의 활표본으로 되였다.보존이 완정한 평요고성은 높이가12m,두께가 5m,둘레 길이가12화리가 되는 고성벽외에 명청시기의 경제,문화 ,종교, 사회발전까지 반영한 각종 건축물, 성내사대거리, 팔소거리, 72개 지네골목, 동성황, 서현관아, 남관음, 북관공, 좌문묘, 우무묘, 동도관, 서불사가 가지런히 서 있어 사람들로 하여금 감탄을 금치 못하게 한다.기타 역사적으로 유명한 도시를 예로 든다면 대현은 당조시대에 건축한 문묘를 보존하고 있다.신강성에는 당조시대 풍격이 남아있는 강주대당, 수조화원이 보존되어 있고 송나라 원나라 명나라 3조대에 걸쳐 건축된 강주종루, 악성루, 북성루가 있어 독특한 인문정신과 예술미감으로 충만되어 있다.

 

 

투 10: 평요고성

 

 

 

투 11: 平遥 고성 조감도 이다

 

산서대원


명청세대 산서상인들은 중국을 누비였으며 세계적으로 명성을 누렸다. 몇대에 거친 산서상인 거상들이 거주하는 대원은 이미 중국북방주민들의 전형적인 대표로 되었다. 산서에 현존하고 있는 보존이 비교적 잘 되어있는 명청민가 건축 무리는 수십개에 달한다. 진중에 있는 교가、 왕가、 조가、 량가、 상가 등과 같은것이다. 이밖에도 진동남쪽에 있는 황성상부、곽곡고성、유씨민가 촌락, 진남에 있는 정촌옛집, 진서북에 있는 적구고진 등은 몇백년전부터 산서주민들은 건축설계에서 뛰어난 재능이 있었음을 나타낸다. 적지않은 건축들은 산을 깍아 건축되었으며, 가지런하지 못하다. 문미창문난간에 조각되어있는 목조、석조、벽돌조각、주련、편액 등은 사람들에게 인문정보를 전달해주며 매 시기 사람들의 심미취향과 예술적추구를 나타내고 있다.


산서의 역사문화는 내용이 풍부하고 내포한 의미가 심오하며 품질이 우아하고 특색이 선명하다.그들의 역사맥락은 천만년 부단히 이어져 왔으며 그들의 선진적 사상도 몇천년간 마르지 않고 지속되여 왔으며 예술정신 또한 천만리에 널리 퍼져있다.산서 역사문화는 강대한 생명력과 호소력을 지니고 있으며 중국전통문화의 우수한 성과 결정체이다.선조께서 물려준 끊임없는 보귀한 재부는 우리가 수요하고  도움을 받으며 의탁하는 힘의 원천이다.

 

 

 투 12:  교가대원

 

 

 

투 13: 왕가대원 

 

 


 


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산서성은 중화민족의 발상지의 하나로서 역사가 유구하고 걸출한 인물들이 많으며 풍부한 역사문화유산을 가지고 있다. 중국에서 예전부터 전해내려오던 여와가 하늘을 깁다、 후예가 해를 쏘다、 정위조가 동해바다를 메우다、 우공이 산을 옮기다 등 전설은 모두 이곳에서 나왔다. 국내에서 발견한 78개 구석기시대 유적 중 20여개가 산서에서 발굴되었다. 이로부터 산서는 구석기시대 국내 문화중심이었음을 설명할수있다. 서후도문화와 정촌문화유적으로부터 알수 있는 바 오랜 옛적 구석기시대에 이미 이곳에는 인류가 생존하고 있었다.전설중 중화민족의 시조인 황제,염제 모두 산서를 활동하는 주요지구로 삼았었다. 지금까지 문자로 기재된 것만으로도 3천년이나 되는 역사를 갖고 있으며 “중국고대문화박물관”이라는 미칭이 있다. 지금에 이르기까지 문자로 기재된 역사는 3천년도 넘으며 “중국고대문화박물관”이라 불리운다.


정식으로 중국역사를 기록하기 전의 3대위인인 요,순,우는 모두 산서경내에 수도를 건립하였다.중국역사상 제일 처음 노예제국가정권을 세운 하조도 산서남부에 건립하였다.상나라 시대 산서는 상나라의 주요통치지구였고 주나라때는 진나라가 산서경내에서 발흥하였는데 진문공은 춘추5패중의 한사람이였다. 오랜시간동안진나라는 황하류역에서 제일이라할수 있는 강국이었다. 중화민족의 중소국을 이끌고 장강류역의 제왕인 촉나라와 맞서 싸웠으며 이때가 역사적으로도 유명한 “진촉패권쟁탈전쟁”시기였다. 전국초기 진나라가 한、 조、위나라로 나뉘어졌으며 3진이라고 불리웠다.  하지만 3개 나라는 당시 여전히 대국이었고 초창기 수도는 모두 산서였다. 진,한,위,진 시기에 산서는 정치,군사,경제,문화 등 각 방면에서 중대한 영향을 끼치는 작용을 하였으며 한족과 소수민족이 융합되는 시기와 지구였다. 이시기 동한초년에 불교가 산서에 도래되었다. 삼국시기 관우가 산서해주(지금의 운성)인사였으며 대대손손 “관공”이라고 찬양받았다.남북조시대에 산서는 북조가 통치하는 중심지대였으며 북위는 평성(지금의 대동)을 도읍으로 하였다.그후 동위,북제도 진양(지금의 태원)을 “패부” “별도”라고 칭함으로서 산서의 발전에 적극적인 작용을 일으켰다. 이 시기는 바로 중국관광선현 력도원이 생활했던 시기이며 그는 산서의 오대산、항산을 유람하며 <수경주>에 두개의 문장을 남겼다.


수조말년 태원류수 이원,이세민 부자는 태원에서 군사를 일으켜 대당왕조를 건립하였다.그리하여 당태종 이세민은 산서성을 “용흥”지대로 여기고 당나라 중심지구—태원을 당나라의 “북도”,“북경”이라고 봉하였다.당나라시대에 산서는 줄곧 그 특수한 지위와 발달한 경제 그리고 문화로 인해 세계에 이름을 날렸다.5대10국 시기에 산서는 의연히 중국북방의 정치,군사형세에 결정적인 작용을 하였다. 5대의 5개 조대중, 3개 조대는 모두 태원부를 근거지로하는 사타인이 건립한것이다. 그후 당、 후진、 후한으로 되었다. 당조가 태원에서 기원되었기에 송태조가 풍요로운 태원성을 훼멸한 역사도 남게되었다. 요송시기의 산서는 진일보로 번영하였고 원나라시대에는 “복리”로 불리웠으며 태원,대동,평양(지금의 임분)3성은 모두 황하유역의 저명한 도시로 되였다.당시 산서는 상업이 발달하고 경제가 번영하였으며 문화가 흥성하여 중국에 여행하러 온 이태리 대여행가 마르코폴로의 칭찬을 받았다. 금원시대 산서는 시종일관 화북지구의 경제발달、인구밀집지역이었기에 원나라 말기, 명나라 초기에 전란이 심하지 않았으며 명나라 초기 인구가 특별히 밀집되어 있었다. 그러나 태행산 동쪽기슭인 하북평원일대는 전란이 일어나고 인구가 적었으며 명나라 초기 관원들이 대거 강제이민을 해야했다. “고향이 어디냐고 물으면 산서홍동 홰나무아래라고 대답하리”라는 민요도 이곳에서 나왔다. 명청시대에 산서의 상업은 더욱 신속한 발전을 이룩하였고 전국에서 앞자리를 차지하게 되였다.특히진상(산서상인)의 활약은 아주 두드러져서 국내,해외에도 그 위력을 떨쳤으며 동으로는 일본,북으로는  제정러시아까지 이르렀다.제일 유명한 것은 산서표호로서 중국금융의 시조라고 할 수 있다. 여추우선생의 <산서를 부끄러워하다>도 이곳에서 기원되었다. 신해혁명에서도 산서가 처음 봉기를 일으킨 13개성 가운데 하나였다. 항일전쟁시기 중국공산당이 영도하는 팔로군총부와 산하에 있는 3개 부대 모두 산서에 집중해 적들과 싸웠으며 중국혁명의 최후승리를 위한 기초를 단단히 다져놓았다. 새중국이 성립된후 산서는 국가의 에너지원 중화공기지로 되었으며 조국건설을 위해 특출한 공헌을 했다. 태행정신、여량정신、우옥정신은 산서인민들의 아름다운 정신중 가장 찬란한 정신이다. 지금 산서는 발전을 추월하는 과학발전의 길에 올라서 있다. “진선진미”의 신 산서는 두팔벌려 해내외귀빈들의 왕림을 환영한다.

 


고도 1: 산 시성 역대 강역 투

 

 

고도 2: 侯马 진 나라 유적 지가 많다

 

 

사진 3: 晋阳 고성 유적 지가 많다


 산서명인


중국봉건제왕중 특별히 큰 영향력이 있는 제왕으로서 진시황,한무제,당태종 모두가 산서에서 문으로 무를 다스리는 문치무공정치를 실시하였다.중국봉건사회의 시황인 영제황제는 생전에 두번이나 산서에 와서 태원과 상당에 발자취를 남기였다.중국을 반세기넘게 다스린 한무제 류철도 군신들을 거느리고 하동군에 와서 제사를 지냈으며 후세 사람들에 의해 전해져 내려온《추풍사》를 썼다.당나라정관19년에 태종 이세민은 동쪽으로 고려정복에 나섰고  개선하여 돌아올때에는 태원에 3개월간 묵으면서 왕희지서법의 운치가 있는 《진사지명병서》비문을 썼다.


황하는 산서를 흘러지나면서 수많은 영웅호걸,의인들을 낳아주었다.중국역사의 각 시대에 있어서 산서에는 수많은 정치가,군사가,과학가,문화가,역사학가들이 배출되였다.제일 저명한 인물들로는 제왕중의 한사람인 진문공 중이;중국 유일한 여제인 당나라 시대 걸출한 정치가 무측천;중국의 “무성”이라고 불리우는 삼국시대 명장 관유;당조 명재상 적인걸,배도;흉노와의 전쟁에서 길이 이름을 남긴 한조시대의 명장 위청,곽거병;중국에서 제일 처음으로 된 편년체통사《자치통감》을 쓴 작가이며 송나라 저명한 역사학가인 사마광;“제도6체”를 창립한 서진시대의 지도학자배수;저명한 고대명작중의《삼국연의》작가 라관중;당나라의 저명한 시인인 왕발,왕지환,왕유,왕창령,백거의;당나라 저명한 문학가이며 철학가이며 정치개혁가인 류종원;금나라시대 문학가인 시인 원호문;원곡4대가중의 3명의 저명한 희곡가 관한경,백박,정광조;명말청초시대의 사상가,문학가,의학가,서법가인 부산;청말시대 무술6군자인 양심수 등 이다.그야말로 산서는 인물은 영검한 땅에서 난다는 말과 같이 그 어느시대에도 인재가 나오지 않은적이 없었다.
 

 

 투 4:   관작루  

 

고대건축


산서의 고대건축은 선명한 예술특색과 높은 문화가치를 갖고 있다.산서에 현존하고 있는 고대건축은 18118곳이나 되며 건축종류도 다양하다.그중 일부분은 중국뿐만아니라 세계건축예술에서 둘도 없는 좋은 예로 되어 있다.현재 이미 확인된 금나라 이전의 건축은 전국에 146곳이 있는데 산서경내에만 106곳이 있고 그중 7곳은 당나라,5대조대의 유적으로 문물과 예술가치는 더할나위 없이 진귀하다.중국에서 지금까지 보존하여 내려온 구조가 완정한 당조건축물은 오대산의 남선사정전과 불광사동대전,예성광인왕묘정전과 평순천대암정전인데 모두 산서성에 있다.당나라 이후 5대10국시기에는 전쟁이 끊임없이 일어났지만 산서에서는 여전히 이 시대의 목조건축물을 3곳이나 보존하고 있다.평순의 용문사서배전,대운원정전과 평요진국사만불전으로서 모두 고대동방예술의 진품이라고 할 수 있다.


송,요,금,원나라 시대에 산서의 건축예술은 절정에 다달았다.요,금나라는 소수민족정권으로서 대량으로 한족문화를 흡수하였고 전통을 계승하는 기초상에서 용감히 새로운 것을 창조함으로써 많은 규모가 크고 풍격이 독특한 건축정품을 내놓았다.그중 대표적인 것은 대동선화사와 화암사,홍동광승사,예성영락궁,임분우왕묘,곽주서대당 등등이다.요나라 시대의 응현목탑은 규모가 웅대하고 튼튼하여 중국뿐만아니라 세계에서도 현존하는 가장 오래되고 가장 높은 목조건축물이다.


산서의 고대벽돌건축 예술성과는 아주 뛰여난 것이다.산서는 현존하는 고대장성 경간시간이 가장 큰 지구로서 전국시대이래의 2천여년 되는 장성2500m를 보존하고 있다.그중 동위,북제,수나라,송나라 4조대에 걸친 장성은 산서 하나뿐이다.십자비량형으로 만들어진 고대다리는 고대화에도 남아있으며 고대사에도 기재되어 있다.현재 존재하는 실물로는 세계상에 하나밖에 없는 태원진사의 한백옥질로 만든 어소비량을 예로 들수 있다.함주법을 사용하여 진나라 시조인 숙우의 어머니를 위하여 세워진 진사성모전은 공간이 넓고 완정하게 송조시대의 건축의 형체와 구조를 보존하였기에 송조식건축물의 대표작으로 되였다.

 



투 5: 오대산

 

 

 

투 6: 물고기 늪 날다 양 이다

 

채색조각보물고


산서에 현존하는 당조이래의 조각작품은 12712개 있는데 이는 국내절간중 제일 많이 갖고 있는 성가운데의 하나이다.당조채색조각은 주요하게 오대산불광사의 동대전,남선사대전 및 진성의 청련사에 보존되어 있다.산서송조채색조각의 대표작으로는 진사성모전의 30여개의 시녀상이다.그녀들은 자태가 아름답고 행동이 생동하게 조각되여 있어 송대건축예술의 대표작이라고 할 수 있으며 중국고대여성들을 조각한 집대성자라고 한다.요금시대의 산서는 민족융합의 전조기로 채색조각면에서도 시대의 특색을 나타냈다.대동 화암사의 석조보살상은 요나라의 채색조각예술의 진품일뿐만아니라 민족예술융합의 결정체이기도 하다.원나라 채색조각풍격은 요금시대와 많이 흡사한데 대표작으로는 오대현광제사의 대불전,진성시옥황묘서배전 및 중전,홍동현광승사 하사대전 및 수신묘 등 에 있는 조각상이다.산서에는 명청두조대에 걸친 조각품이 11630개나 있는데 이는 시대문화의 발전과 어울리며 시정문화의 특징이 아주 눈에 띈다.평요쌍림사는 천년이나 되는 역사를 갖고 있으며 절간내에는 2000여개의 송나라,원나라,명나라,청나라조각상이 있어 불국과 속계를 망라한 인물들을 각색하여 진짜로 “동방채색조각예술보물고”라고 불리워도 손색이 없다.

 

 

 투7: 双林寺 지 점토 이다


벽화보존


산서에 현존하는 한당시대로부터 명청시대에 이르는 벽화는 27000여평방미터가 되는데 이는 고대중국이 부단히 벽화예술을 풍부히 하고 발전시켰다는것을 재현한다.오대산의 불광사동대전의 벽화는 국내에 하나밖에 존재하지 않는 당나라 시대의 사관벽화이다.산서에 현존하는 송요금시대의 벽화는 6곳 있는데 면적은 천평방미터에 가깝다.응현목탑의 탑안 각층마다 조각상과 벽화가 있으며 그림속의 비천은 활발하고 풍만하며 생기있어 보인다.번치의 금나라에 건축한 암산사문수전의 벽화는 면적이 거의 백평에 가까우며 매우 높은 관상가치가 있다.산서의 원조시대벽화는 9곳이 되는데 1700여평방이나 되며 주로 예성영락궁, 홍동광승사, 직산청룡사의 벽화를 대표로 들수 있다.광승사의 수신묘에는 장면이 굉장히 웅대하고 인물이 매우 많은 원나라 잡극연출그림이 있는데 원나라 잡극의 성황을 반영한다.영락궁벽화는 원나라 작품으로서 면적은 천여평방에 달하며 대량으로 역분첨금법을 사용하여 정중한 화면에 화려한 예술효과를 나타냄으로써 중국벽화사상 휘황한 한페지를 남겨주었다.
 

 

 투 8: 영락 궁 벽 화가 있다

 

석굴예술
 

산서의 석굴예술은 비교적 돌출하다.북위로부터 명청에 이르는 석굴사는 300여곳에 달하며 그중 운강석굴,용산석굴,천룡산석굴은 국가급문물보호석굴로서 예술가치가 대단히 높다.이미 세계 문화유산으로 지정된 운강석굴은 북위시대로부터 만들어지기 시작하였고 불교가 중국에 전해진 후 처음으로 국가 주체하에 조각된 대형석굴공정이다.운강석굴은 절벽에 만든 동굴형 불사건축으로 현존하는 주요동굴은 53좌가 있고 동굴내 조각상은 5만1천여개나 된다.운강석굴 조각공들은 유기적으로 중서문화의  정화를 융합하여 특색이 있는 조각예술작품을 창조하였고 효문제가 도를 옮긴후 낙양 용문석굴에 불상을 조각하는것에 대해 직접적인 영향을 끼쳤다.나아가서 돈황북위 석굴까지 그 영향이 미쳤으므로 수당시대이후의 중국조각예술의 발전에 활력을 증강하였다.도교는 중국사회 본토의 종교로서 중국최대의 도교석굴은 태원의 용산석굴이며 현재 8곳 존재한다.그중 7곳은 원나라 혹은 원나라 이전의 작품으로 용산석굴사의 예술적 대표작으로서 우리 나라 석굴사예술에서 중요한 지위를 차지한다.

 



9: 운강석굴

 

문화 유명도시


산서 명청시기의 건축물은 천년동안이나 보존되고 있다.전통적인 사묘궁관,연극무대건축외에도 도시건축과 주민거주 건축방면의 예술성과는 제일 현저하다.산서에는많은 고성이 있다.예를 들면 국가역사문화유명도시에 이름을 올린 대동,평요,기현,대현,신강,태원 등 여섯곳이다.평요는 "일성량사"의 인문건축우세로 세계 문화유산에 등재하였고 중국에 하나밖에 없는 두곳 다 도시로 명명된 세계문화유산중의하나이다.평요-요순시기부터 기재된 고도지는 천년의 역사속에 중국고대민족현성의 활표본으로 되였다.보존이 완정한 평요고성은 높이가12m,두께가 5m,둘레 길이가12화리가 되는 고성벽외에 명청시기의 경제,문화 ,종교, 사회발전까지 반영한 각종 건축물, 성내사대거리, 팔소거리, 72개 지네골목, 동성황, 서현관아, 남관음, 북관공, 좌문묘, 우무묘, 동도관, 서불사가 가지런히 서 있어 사람들로 하여금 감탄을 금치 못하게 한다.기타 역사적으로 유명한 도시를 예로 든다면 대현은 당조시대에 건축한 문묘를 보존하고 있다.신강성에는 당조시대 풍격이 남아있는 강주대당, 수조화원이 보존되어 있고 송나라 원나라 명나라 3조대에 걸쳐 건축된 강주종루, 악성루, 북성루가 있어 독특한 인문정신과 예술미감으로 충만되어 있다.

 

 

투 10: 평요고성

 

 

 

투 11: 平遥 고성 조감도 이다

 

산서대원


명청세대 산서상인들은 중국을 누비였으며 세계적으로 명성을 누렸다. 몇대에 거친 산서상인 거상들이 거주하는 대원은 이미 중국북방주민들의 전형적인 대표로 되었다. 산서에 현존하고 있는 보존이 비교적 잘 되어있는 명청민가 건축 무리는 수십개에 달한다. 진중에 있는 교가、 왕가、 조가、 량가、 상가 등과 같은것이다. 이밖에도 진동남쪽에 있는 황성상부、곽곡고성、유씨민가 촌락, 진남에 있는 정촌옛집, 진서북에 있는 적구고진 등은 몇백년전부터 산서주민들은 건축설계에서 뛰어난 재능이 있었음을 나타낸다. 적지않은 건축들은 산을 깍아 건축되었으며, 가지런하지 못하다. 문미창문난간에 조각되어있는 목조、석조、벽돌조각、주련、편액 등은 사람들에게 인문정보를 전달해주며 매 시기 사람들의 심미취향과 예술적추구를 나타내고 있다.


산서의 역사문화는 내용이 풍부하고 내포한 의미가 심오하며 품질이 우아하고 특색이 선명하다.그들의 역사맥락은 천만년 부단히 이어져 왔으며 그들의 선진적 사상도 몇천년간 마르지 않고 지속되여 왔으며 예술정신 또한 천만리에 널리 퍼져있다.산서 역사문화는 강대한 생명력과 호소력을 지니고 있으며 중국전통문화의 우수한 성과 결정체이다.선조께서 물려준 끊임없는 보귀한 재부는 우리가 수요하고  도움을 받으며 의탁하는 힘의 원천이다.

 

 

 투 12:  교가대원

 

 

 

투 13: 왕가대원